通過(guò)撰寫(xiě)演講稿，我們能夠更好地理解聽(tīng)眾的反饋并作出調(diào)整，在撰寫(xiě)演講稿的過(guò)程中，演講者的思路會(huì)因?yàn)椴粩嗟木毩?xí)而變得更加清晰，范文社小編今天就為您帶來(lái)了學(xué)生誠(chéng)信演講稿8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇1
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
是否還記得，午后溫暖的陽(yáng)光穿透空氣中的塵埃，照在一張張專注的小臉兒上，兒時(shí)聽(tīng)到的一個(gè)個(gè)故事，依然清晰的鐫刻在腦海中：
商鞅立木取信，得以讓新法施行；華盛頓砍倒櫻桃樹(shù)后勇敢認(rèn)錯(cuò)，終成大器；戴高樂(lè)為了那句“沒(méi)有司令的命令絕不離開(kāi)”冒死守衛(wèi)陣地一晝夜，最后帶領(lǐng)法蘭西取得二戰(zhàn)勝利……
我們?cè)?jīng)感嘆他們“言必信行必果”的品格，羨慕他們?nèi)松晒?、青史留名。但無(wú)可否認(rèn)的是，誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你沒(méi)堅(jiān)守自己的承諾，那它們就是宣告你將失去美好人生的判決書(shū)。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，亦可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有價(jià)格，卻可以讓人的靈魂貶值，亦可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的生命空虛，亦可以讓人的生活充實(shí)。
依稀記得，踏進(jìn)初中大門(mén)的第一年，我們進(jìn)行的誠(chéng)信售水，看著誠(chéng)信報(bào)告單上一個(gè)個(gè)數(shù)字，我們不能感到滿足，成績(jī)雖高，但少有滿分。于是我們每個(gè)人都自律、慎獨(dú)，互相監(jiān)督、提醒，終于，連續(xù)的一百分充盈著我們的視線，自豪的微笑掛在我們每個(gè)人的臉上。
接下來(lái)，一個(gè)個(gè)無(wú)人監(jiān)考班級(jí)以他們的自律證明了誠(chéng)信的無(wú)價(jià)，看著宣傳欄里寫(xiě)的誠(chéng)信宣言，大家是快樂(lè)的，是問(wèn)心無(wú)愧的。因?yàn)檫@里反映的不僅僅是我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是我們高層次的思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)。
會(huì)考即將來(lái)臨，這是一個(gè)對(duì)我們學(xué)習(xí)效果的公平公正的測(cè)試，更是我們新生活的起跑線。讓我們拉起手，心連心，誠(chéng)信考試，決不辜負(fù)父母老師對(duì)我們的殷切期望，走好生命中這重要的一步，奏響人生華美的樂(lè)章。
沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼、荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的.是友誼和尊重。這是一筆無(wú)形的財(cái)富，這是一份沉甸甸的責(zé)任。把誠(chéng)信作為基石，我們的生命大廈會(huì)更穩(wěn)固。攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！
誠(chéng)信猶如一潭清澈優(yōu)雅的湖水，寧?kù)o，淡泊，它以自己樸素而又整潔的面容，向世人展示自己的美麗。擁有這樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。
再次踏上征程的時(shí)候，攜誠(chéng)信上路吧，讓我們始終與誠(chéng)信同行，始終和鮮花相伴，一路前行，一路芬芳！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇2
老師們，同學(xué)們：
“誠(chéng)”乃為人之本，“信”乃做人之道。誠(chéng)實(shí)是美德，信用是生命，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)，生活的根基，是我們建康成長(zhǎng)的臂膀。講誠(chéng)信是人們生活中進(jìn)行交流的橋梁，是搞好學(xué)習(xí)，干好工作的前提。誠(chéng)信文明是二月的春風(fēng)，能融化冰封的大地；誠(chéng)信文明是東方第一縷陽(yáng)光，能驅(qū)散黑暗的陰云。生命以誠(chéng)信文明而美麗，社會(huì)以誠(chéng)信文明而進(jìn)步。如果沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有文明，就沒(méi)有基本道德的底線，人的一生將寸步難行。
我們是現(xiàn)代文明中國(guó)的學(xué)生，一定要為創(chuàng)建誠(chéng)信文明校園，樹(shù)立誠(chéng)信文明之風(fēng)，成為誠(chéng)信文明學(xué)子而努力。要培養(yǎng)誠(chéng)信文明的良好品質(zhì)，就要求我們從身邊的每一件小事做起。在家里做子女，在學(xué)校做學(xué)生，在社會(huì)上做人一定要誠(chéng)實(shí)，不講假話，不欺騙，不作弊，不掩蓋錯(cuò)誤缺點(diǎn)；與人交往要講誠(chéng)信，言必有信，說(shuō)到做到，不折不扣地履行承諾；對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)同學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)，要忠誠(chéng)，盡心竭力，不弄虛作假，不欺上瞞下，不虛情假意。不、總之要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。遵紀(jì)守法，不打架，不罵人，講文明，講禮貌，尊敬師長(zhǎng)，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和諧相處。
做個(gè)誠(chéng)實(shí)文明的人，其實(shí)并不難，不用轟轟烈烈，只要實(shí)實(shí)在在就可以了。在別人需要幫助時(shí)，一句“我能幫助你嗎”？帶給別人的是寬慰。當(dāng)別人誤解時(shí)，一句“我相信你”，帶給別人的是信任。只要你奉獻(xiàn)愛(ài)，幫助需要幫助的'人，這就是真誠(chéng)。不講粗痞話，不隨地葉痰，把別人丟在地上的果皮紙屑撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾箱，肓人過(guò)馬路，你過(guò)去扶一把，公交車上你給老人，小孩讓座``````、這就是文明。
讓誠(chéng)信文明成為我們的一種習(xí)慣，深入到我們的骨髓里，熔在我們的靈魂深處。讓我們?cè)趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下，在學(xué)習(xí)和生活中努力提高自我，完善自我，努力做一個(gè)誠(chéng)信文明的好學(xué)生。我們要相信自己；我們能行，我們一定能行！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇3
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
人們都說(shuō)，誠(chéng)信是金，可我認(rèn)為，誠(chéng)信是多少錢也買不到的。一諾千金是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以，我們從小就要養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。
記得那天下午，我正在樓下玩兒得開(kāi)心呢，玻璃球滾到草叢里了，我急忙去找。剛扒開(kāi)草叢，兩張百元大鈔展現(xiàn)在眼前。啊，真是天上掉餡餅??！我歡天喜地地拿著這些錢去超市，打算買些好吃的。
可是正在選東西的時(shí)候，冷不防有個(gè)聲音從心底傳了出來(lái)：你想干什么？這句話嚇得我魂飛魄散，兩腿直打顫，我一溜煙往家跑去。我上氣不接下氣地跑回了樓下，卻發(fā)現(xiàn)一位老奶奶神情沮喪、垂頭喪氣地呆坐在路邊，不時(shí)哀嘆著，便走上前問(wèn)到：“奶奶，您怎么了？”老奶奶說(shuō)：“我兒子病了，我正為他借錢治病，可是，剛借夠的500元藥費(fèi)丟了200元，找也找不到了。哎，我怎么也沒(méi)想到啊！”我又問(wèn)老奶奶：“您是不是剛走到草坪邊就發(fā)現(xiàn)前沒(méi)了？”“是，是?！薄澳敲茨纯词遣皇沁@些？”我邊說(shuō)邊把錢遞了過(guò)去?！靶∨笥眩@些錢是我的，謝謝你。你想要什么，我給你買?！崩夏棠踢呎f(shuō)邊拉著我往商店走?！安挥昧?，這是我應(yīng)該做的！”“好孩子，謝謝你。我得給我兒子買藥去了，再見(jiàn)！”“再見(jiàn)！”我對(duì)老奶奶說(shuō)。
人常說(shuō)，一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。同學(xué)們，選擇誠(chéng)信吧！擁有誠(chéng)信，小小的一根火柴可以點(diǎn)亮一片心空；擁有誠(chéng)信，嫩嫩的一片綠葉可以喚醒多彩的春天；擁有誠(chéng)信，紅紅的一輪太陽(yáng)可以燦爛整個(gè)世界……親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，揚(yáng)起誠(chéng)信的翅膀，飛向成功！讓誠(chéng)信與你我同行吧！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇4
老師、同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵守的道德原則，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人，待人誠(chéng)懇而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實(shí)意、善心待人而不負(fù)心無(wú)情、損德害義。誠(chéng)信，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵循的道德原則，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人，待人誠(chéng)懇而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實(shí)意、善心待人而不負(fù)心無(wú)情、損德害義。
古時(shí)候，流傳著這樣的一個(gè)故事：“魯國(guó)有一位叫尾生的人。有一次，他跟一位久別相逢的老摯友會(huì)面，尾生按時(shí)到達(dá)，他左等不來(lái)，右等也不來(lái)。突然山洪爆發(fā)，大水涌來(lái)，越漲越高。尾生想：我既然答應(yīng)了我的老摯友，決不能離開(kāi)!但水流很急，幾乎要將他沖走，他便死命抱住橋柱。等大水退后，摯友趕來(lái)一看，尾生雙手緊緊抱著柱子，卻早已斷氣了。”在危機(jī)關(guān)頭他首先想到的是講求信用、不負(fù)承諾、惜情重義、遵守道德。為此他寧可丟失最珍貴的生命，也不讓信譽(yù)和人格受到玷污。幾千年過(guò)去了，尾生雖失去了生命，但他誠(chéng)信的品質(zhì)，永世光彩照人，至今仍令人感佩。 然而，在我們這個(gè)千年的文明古國(guó)、禮遇之邦，這樣講誠(chéng)信的人越來(lái)越少了。舉目四望，人與人之間充溢了防范和疑慮。樓是建得越來(lái)越多，但被鐵門(mén)、鋼窗和防護(hù)欄罩著，人就像圈在籠子里;商品是越來(lái)越豐富了，但假煙、毒酒、過(guò)期變質(zhì)的食品以及品類繁多的各種水貨充斥于市場(chǎng)，甚至有多起命案發(fā)生;打開(kāi)電視、報(bào)紙，得辨識(shí)廣告內(nèi)容真?zhèn)?走在大街、市場(chǎng) ，得謹(jǐn)防遇上騙子;甚至碰上公安，你也得心存戒備，他說(shuō)不定是個(gè)冒牌貨假如你去商場(chǎng)、超市購(gòu)物，也得有個(gè)思想打算，別怪售貨員把你當(dāng)賊，緊盯著你，也別怪保安突然冒出來(lái)查驗(yàn)?zāi)愕男∑?，甚至搜身?lái)證明你是否有“夾帶”，是否有個(gè)“竊兒”……在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)里，人們不得不付出昂揚(yáng)的代價(jià)，才能維護(hù)人格的信譽(yù)，才能證明自己的清白和無(wú)辜。
但是，假如一個(gè)人光講誠(chéng)信，沒(méi)有文明，也是不行的。講文明有很多方面，如：尊老愛(ài)幼、禮貌待人、遵守秩序、愛(ài)惜公物、拾金不昧、助人為樂(lè)等……這些都是講文明的行為，然而，禮貌待人有為重要。
中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說(shuō)：有道德人的'待人應(yīng)當(dāng)落落大方，看法不能粗暴高傲，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 禮貌待人是指人們?cè)谂c他人交往的各種行為境況中所應(yīng)有的品德和禮儀，是處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)公德之一，也是文明行為中最至少的要求。在社會(huì)主義社會(huì)里，禮貌待人體現(xiàn)出對(duì)他人的尊敬，反映出人與人之間同等與友好的關(guān)系。周恩來(lái)同志是禮貌待人的楷模。他身為國(guó)家總理，但總是虛心尊敬，落落大方，到處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他經(jīng)常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;外出視察工作時(shí)，每到一個(gè)地方他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在回家途中，他也一再關(guān)照司機(jī)讓外賓的車走在前面，要禮貌行車。
禮貌待人、誠(chéng)懇守信并不是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一條橋梁。假如大家都能自覺(jué)地做到禮貌待人、誠(chéng)懇守信，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純凈和美妙，而且可以避開(kāi)某些不必要的個(gè)人沖突，使社會(huì)生活更加和諧、安詳。在這種美妙和諧的環(huán)境中，人們就能增進(jìn)友情，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，更好的學(xué)習(xí)、生活，并從中感受到親切、暖和、開(kāi)心和力氣。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇5
中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長(zhǎng)，為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)?！懊鞫Y誠(chéng)信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它實(shí)際包含著“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)規(guī)范。理解和闡釋“明禮誠(chéng)信”，需要分別理解 “明禮”與“誠(chéng)信”；還需要把二者結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系?！懊鞫Y”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節(jié)和將禮貌，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中，養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習(xí)慣，歸根到底，是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神。“誠(chéng)信”是人的內(nèi)心狀態(tài)，“誠(chéng)”主要講的 是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人講信任。今天，在小學(xué)生中進(jìn)行這項(xiàng)，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是幫助孩子們從小樹(shù)立國(guó)家利益高于一切的觀念，使愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：
一、 認(rèn)知明理，促其行為
“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以知為開(kāi)端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺(jué)、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義，識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止。養(yǎng)成講文明、講禮儀，守信用的自覺(jué)性。 抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強(qiáng)文明禮儀和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀的重要依據(jù)。利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解，時(shí)時(shí)對(duì)照，付之行動(dòng)，并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿人情味，學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)——21世紀(jì)的必備素養(yǎng)為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想，聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問(wèn)題進(jìn)行辨析。通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，使學(xué)生從認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。
二、 強(qiáng)化訓(xùn)練，開(kāi)展活動(dòng)
?規(guī)范》實(shí)施的過(guò)程的`基礎(chǔ)，是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程，而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練，它的特點(diǎn)是規(guī)定性和重復(fù)性，對(duì)學(xué)生禮貌用語(yǔ)、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。樹(shù)立典型示范，引導(dǎo)禮儀方向。美國(guó)家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深思的話，他說(shuō)：對(duì)兒童進(jìn)行，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為學(xué)生，使養(yǎng)成形象化、具體化，通過(guò)榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的 《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想等。2、教師示范。教師自己端正態(tài)度，樹(shù)良好的師德形象，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。老師好的師德形象，直接影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。
3、學(xué)生示范。通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。4、搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，讓學(xué)生在活動(dòng)中滲透。 班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀的主陣地，使班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容更充實(shí)，班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐，這就為學(xué)生提供了良好的時(shí)機(jī)活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì)大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己管理自己、自己自己的有效方式，在活動(dòng)中我們把《小公民建設(shè)》同愛(ài)國(guó)主義、集體主義等有機(jī)結(jié)合。例如開(kāi)展一些“公共場(chǎng)所活動(dòng)禮節(jié)訓(xùn)練”、“名人明禮誠(chéng)信故事比賽”、“沒(méi)有誠(chéng)信，我們的社會(huì)會(huì)如何”班會(huì)，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動(dòng)。
三、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化氛圍
優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書(shū)角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)”等宣傳牌。整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個(gè)角落都在說(shuō)話。積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。
四、 檢查督導(dǎo)，全程滲透
良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過(guò)程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員，開(kāi)展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng)，通過(guò)檢查督促，使之自我完善，定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵，為同學(xué)書(shū)榜樣。
最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信”。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇6
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)實(shí)是人最基本的品質(zhì)，也是其他一切美德的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人安定下來(lái)的基礎(chǔ)。事實(shí)上，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人與他人深入交流的橋梁，也是成功的墊腳石。想象一個(gè)沒(méi)有信用的人。你想和他交朋友嗎?想和它合作?原來(lái)我沒(méi)有。所以一個(gè)不講誠(chéng)信的人怎么能站在社會(huì)上，就算你玩的好，也會(huì)被大家孤立。那么你的才華就沒(méi)有發(fā)揮的空間了，所以誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。
有一個(gè)故事：門(mén)德?tīng)査墒侵囊魳?lè)家。一天，他在英國(guó)的女王宴會(huì)上演奏了一首鋼琴曲。女王陛下稱贊了它。她問(wèn)門(mén)德?tīng)査桑骸斑@首曲子是你自己寫(xiě)的嗎?”門(mén)德?tīng)査衫侠蠈?shí)實(shí)地回答：“不，這不是我創(chuàng)造的，是我姐姐寫(xiě)的。”門(mén)德?tīng)査墒且粋€(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，他受到別人的信任和喜愛(ài)。
還有一個(gè)故事。有一天，上帝下凡成為一個(gè)窮人，來(lái)到一個(gè)漁夫的家里。漁夫看到了好客，并沒(méi)有拋棄上帝。上帝充滿了食物和飲料。看到他這么善良，就讓他許個(gè)愿吧，但是他一定要失去幸福，幸福，誠(chéng)實(shí)，財(cái)富，智慧。漁夫說(shuō)：“我愿意失去我的正直。”上帝答應(yīng)了他，把他變成了一個(gè)富裕的城市，然后消失了。漁夫在這個(gè)城市建造了一座大城堡和一家公司。他想和別人合作，但是沒(méi)有人愿意，因?yàn)樗麤](méi)有誠(chéng)信。雖然他現(xiàn)在很有錢，也很聰明，但是他沒(méi)有誠(chéng)信，不能合作。每個(gè)人都害怕他不會(huì)遵守諾言。
誠(chéng)信如土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng);誠(chéng)如流水，滋潤(rùn)小樹(shù)枝葉，天天向上;誠(chéng)如根，為成長(zhǎng)的樹(shù)干提供勇氣和智慧，使幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)。人是誠(chéng)信不可或缺的，一旦缺了就什么都沒(méi)有了。用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)暴，用我們的誠(chéng)信創(chuàng)造更美好的生活!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇7
墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言不信者，行不果?！笨鬃诱f(shuō)：“民無(wú)信不立。”孟子也深有感觸地說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信對(duì)人的重要性。在漫漫人生道路上誠(chéng)信將與我們同行。
讓我們穿越時(shí)空，回到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)處立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言，誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞金，結(jié)果沒(méi)有人出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭扛到北門(mén)了。商鞅立即賞了五十金。商鞅的舉動(dòng)在老百姓心中樹(shù)立了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。心法使秦國(guó)漸漸富強(qiáng)，最終統(tǒng)一了天下。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年前，卻發(fā)生了一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周王從前有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵時(shí)需要號(hào)召諸侯們來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃，結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，才弄明白這是君王為博妻一笑的花招又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心地笑了。五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃二無(wú)諸侯來(lái)到——誰(shuí)也不愿意再上第二次當(dāng)了。結(jié)果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“利木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲，結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰都起著非常重要的作用。
樹(shù)高千丈靠的是土里的根，河流萬(wàn)里憑的是源頭的本，誠(chéng)信是人的根本，宇宙間永存。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓誠(chéng)信與我們同行。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇8
尊敬的各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！很榮幸我作為學(xué)生代表在這里做國(guó)旗下的演講，我演講的題目是《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信應(yīng)考》。
那么誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢的硬幣放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑魘，誠(chéng)信是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光，誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親家里柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng)。誠(chéng)信是孔繁森將藏族老奶奶凍傷的雙腳放進(jìn)懷中的深情。
年輕、財(cái)富、學(xué)識(shí)和友誼毫無(wú)疑問(wèn)都是人生資本，但這些都不是最重要的，人生最重要的是誠(chéng)信，誠(chéng)信是一種彼此的約定，是一種具有約束力的心靈默契。盡管它無(wú)體無(wú)形，但卻比任何法律條文更具震撼力和約束力，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，要想躋身成功者的行列，是不可能的。
公元前四世紀(jì)的意大利，有一個(gè)名叫皮斯阿匹的年輕人觸犯了國(guó)王，被判絞刑，幾天后將被處死，孝順的皮斯阿匹請(qǐng)求國(guó)王讓他回家再看一眼老母親，國(guó)王被他的.孝心感動(dòng)了，允許他回家，但他必須找個(gè)替身暫時(shí)代他坐牢，皮斯阿匹的朋友達(dá)蒙冒死表示愿意替他坐牢，幾天后，刑期到了，然而皮斯阿匹卻依然毫無(wú)音訊，行刑那天，風(fēng)蕭蕭雨飄飄，當(dāng)達(dá)蒙被押赴上刑場(chǎng)時(shí)，人們都為他惋惜不已，也有人笑他太愚蠢，然而達(dá)蒙面無(wú)懼色，慷慨赴死，不久，絞索掛上了達(dá)蒙的脖子上，圍觀的人們都在內(nèi)心深處痛恨著那個(gè)出賣朋友的小人皮斯阿匹，在這千鈞一發(fā)時(shí)刻，在淋漓的風(fēng)雨中，皮斯阿匹飛奔而來(lái)，他高喊著，我回來(lái)了，我回來(lái)了。
故事的結(jié)局是國(guó)王親自赦免了皮斯阿匹的刑罰，并重重任用了他們兩個(gè)，兩人擔(dān)任大臣后，以誠(chéng)信治天下，意大利走向了歷史最輝煌時(shí)期。
誠(chéng)信，為故事的主人公裹上了一層熠熠的光輝。誠(chéng)信做人吧，讓誠(chéng)信為你的青春添彩，讓誠(chéng)信為你的人生護(hù)航。
馬上，我們就要迎來(lái)本學(xué)期期中考試，對(duì)于我們學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)，誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)?！胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高”，相信當(dāng)你手捧充滿誠(chéng)信的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因?yàn)槟銚碛腥绱顺绺叩娜烁穸湴?。同時(shí)，你也會(huì)覺(jué)得分?jǐn)?shù)已顯得毫無(wú)意義，“豈能盡如人意，但求無(wú)愧子心”，讓競(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開(kāi)，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。我想，當(dāng)我們坦然的用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活才會(huì)更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛！
最后，我衷心祝愿同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)！
