經(jīng)常練習(xí)寫讀后感，能幫助我們找到最適合自己的表達(dá)方式和寫作風(fēng)格，通過(guò)寫讀后感，我可以將書(shū)中的智慧和啟示應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中，范文社小編今天就為您帶來(lái)了通用讀后感800字6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
通用讀后感800字篇1
孔子是把活到老學(xué)到老完美實(shí)踐的人，一輩子都在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過(guò)程中，最后終成為偉大的思想家家等各種名譽(yù)。從孔子學(xué)琴的故事就可以看出了，孔子是一個(gè)好學(xué)的人，而且更好鉆研，對(duì)于學(xué)問(wèn)是孜孜不倦。
這故事歷經(jīng)幾千年能保存在現(xiàn)在，可見(jiàn)這個(gè)故事影響了不知道多少人了，因?yàn)榧尤肓嗽蹅兊膱F(tuán)體才能夠有機(jī)會(huì)來(lái)深入挖掘這個(gè)故事，也能理解這個(gè)故事。要是以往這個(gè)故事看了也就看了不留下任何記憶，更別說(shuō)反思了。通過(guò)這個(gè)故事我體會(huì)到了幾個(gè)方面：
1、永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心，向高手學(xué)習(xí)。
知識(shí)能改變命運(yùn)，知識(shí)也是博大精深的，我們學(xué)一輩子也不能將所有的知識(shí)都掌握，能真正的把自己所從事領(lǐng)域的內(nèi)容學(xué)好也是非常不容易的。對(duì)于學(xué)習(xí)這塊一定要抱有一顆謙卑的心，不然不能夠找到你要學(xué)習(xí)的對(duì)象，只要是比你優(yōu)秀的人都要去學(xué)習(xí)不管他是什么人。
2、活到老學(xué)到老。
這是句古語(yǔ)流傳至今，膾炙人口，大家都知道，通過(guò)今天課程我反思我對(duì)這句話又有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)也要運(yùn)用好三大思維模式，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能一把抓，不然就是往大海里撒鹽。
學(xué)習(xí)是要帶著目的性的去學(xué)，一定是自己在生活中，或者工作中碰到了什么問(wèn)題，模棱兩可的，這個(gè)時(shí)候需要做深入的學(xué)習(xí)，對(duì)于有點(diǎn)基礎(chǔ)的內(nèi)容，只要運(yùn)用好單點(diǎn)爆破，不會(huì)花太多的時(shí)間定能學(xué)習(xí)很不錯(cuò)。對(duì)于必須掌握，還很陌生的內(nèi)容就要真正的像孔子學(xué)琴一樣。
所學(xué)的內(nèi)容一定不能多，少就是多，只求學(xué)習(xí)一個(gè)掌握一個(gè)。
3、學(xué)習(xí)的方法。
孔子學(xué)琴是把學(xué)習(xí)方法描述的淋漓盡致，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容，要通過(guò)目標(biāo)細(xì)分把，把學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)劃分成每個(gè)小目標(biāo)，每天就為一個(gè)個(gè)小小的目標(biāo)而努力，精益求精，少就是都，不求太多的內(nèi)容，只追求學(xué)習(xí)的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，學(xué)一個(gè)掌握一個(gè)。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺啊，看在多的還是要落到實(shí)處，多實(shí)踐幾次，慢慢的'鍛煉，早入成為孔子的知音。這樣就會(huì)養(yǎng)成各種好習(xí)慣了。
通用讀后感800字篇2
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上乘風(fēng)破浪、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最終修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表和善，孫悟空代表機(jī)智，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表醇厚。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，但是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注意的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)?為什么他們能成功能勝利?我想，必需是因?yàn)樗麄兪怯⒂碌?。雖然唐三藏給人一種軟弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué);只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的英勇。但事實(shí)并不是這樣，假如他們并不都是英勇的，那他們還會(huì)一齊去，一齊成功而歸嗎?是的，只有英勇才能取得成功。
當(dāng)今世界，成功已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，但是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有留意到成功者就應(yīng)是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就明白每一天把成功掛在嘴邊，直到離成功越來(lái)越遠(yuǎn);相反，而那些英勇無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎成功，但他們恒久是成功的。由此可見(jiàn)，成功的曙光只屬于英勇者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主子公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，就應(yīng)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子;但是他沒(méi)有，他選取了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他英勇，他信任自我，他堅(jiān)持究竟，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也殲滅了。因?yàn)橛⒂?，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有英勇也沒(méi)有用?其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要英勇。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成果上的小挫折就把自我給戰(zhàn)勝了。我們就應(yīng)用英勇來(lái)應(yīng)付它們，殲滅它們，把它們占為己有……
記住，成功的曙光只屬于英勇者。只要英勇，我們就已經(jīng)向成功邁出了一大步。
通用讀后感800字篇3
我愛(ài)讀書(shū)。它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著你。它不說(shuō)話，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與你的心靈對(duì)話，它不思索，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著你的思索。
?昆蟲(chóng)記》的作者是法國(guó)的法布爾，相信大家對(duì)這本書(shū)一定記憶猶新吧?！独ハx(chóng)記》里面講述了大自然千千萬(wàn)萬(wàn)動(dòng)物的習(xí)性、特征、相貌、動(dòng)作等很多特點(diǎn)。讀《昆蟲(chóng)記》好象走進(jìn)了充滿神奇的昆蟲(chóng)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然原來(lái)是這樣的美麗和神奇，你會(huì)感覺(jué)身臨其境，看到了它們生活、嬉戲的地方，你會(huì)看到它們捕食、產(chǎn)卵、打斗、筑巢……
一點(diǎn)點(diǎn)地成長(zhǎng)起來(lái)，你將會(huì)喜歡這些可愛(ài)又奇異的小動(dòng)物們。大自然的神秘讓人探索，讓人回味，那里有“網(wǎng)絡(luò)高手”，那里有歌唱家，那里有提燈照路的使者……進(jìn)入昆蟲(chóng)世界，感受不一樣的田間野趣，讓你的好奇心一一得到滿足。當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的昆蟲(chóng)時(shí)，讓我仿佛看到一個(gè)不可思議的新世界。你瞧，這只奇異的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像倒掛在樹(shù)上的一片枯葉，要是你伸手去摘那片樹(shù)葉，它就立刻飛起來(lái)了;你瞧，花叢中有幾只帶著紫色斑點(diǎn)的大蝴蝶，一會(huì)兒翩翩起舞飄到空中，一會(huì)兒豎起雙翅落在花中，簡(jiǎn)直分不清是蝴蝶變成了花朵綴在枝頭，還是花朵生出翅膀飛了起來(lái);你在瞧，兩只帶黑色斑點(diǎn)的蝴蝶，上下翻飛，閃動(dòng)著美麗的翅膀，像兩朵可愛(ài)的小白花。
你看，小蜜蜂是一個(gè)高明的建筑師，它建造的正六角形的小房子，像一座座精致的小別墅;你看，一群蜜蜂飛出來(lái)了，它們挎著小花藍(lán)，從這朵花飛到那朵花，忙著采集花粉;你再看，那一群群蜜蜂披著陽(yáng)光，像一顆顆小金星，穿插飛舞，錯(cuò)雜盤旋，在空中畫出無(wú)數(shù)金光閃閃的弧線。大自然中有無(wú)數(shù)的奇奇怪怪小動(dòng)物，真讓人大開(kāi)眼見(jiàn)?？戳恕独ハx(chóng)記》讓我知道了好多沒(méi)見(jiàn)過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的小昆蟲(chóng)。書(shū)給了我很多知識(shí)，使我懂得了很多道理。讓我受益無(wú)比，使我的童年變得多姿多彩，幸?？鞓?lè)，溫馨寧?kù)o。
大自然還有很多的奧秘等我們?nèi)ヌ剿?，讓我們擦亮眼睛?xì)細(xì)去觀察吧!別忘了我們最親密的朋友—書(shū)。
通用讀后感800字篇4
編者在序言里寫到，現(xiàn)在出版的學(xué)前類書(shū)籍中，真正適合一線幼兒教師閱讀的偏少，而所有的書(shū)大體都會(huì)分為兩種，一種是理論性的，讓我們只能是望而興嘆;另一種是實(shí)用類的，像環(huán)境創(chuàng)設(shè)呀、活動(dòng)方案呀，雖然實(shí)用，但是這樣我們就是“拿來(lái)主義”，不去再動(dòng)腦筋，局限了我們的創(chuàng)新和反思能力。而《給幼兒教師的建議》一書(shū)沒(méi)有大篇的理論，書(shū)里幾乎都是些幼兒園有經(jīng)驗(yàn)的一線教師寫出來(lái)的他們對(duì)日常工作的經(jīng)驗(yàn)，涉及到了我們工作中的各個(gè)方面，看這本書(shū)真的能讓我找到自己的影子，從而對(duì)自己的工作進(jìn)行思考和反思。
在《給幼兒教師的建議》一書(shū)中，就對(duì)于幼兒教師，尤其是年輕教師最頭痛的家長(zhǎng)工作，一些教師說(shuō)出了她們的想法和在實(shí)踐中的做法，我看了也感想頗深。
家長(zhǎng)工作在是幼兒園工作不可分割的一部分，這也是幼兒園工作的一個(gè)難點(diǎn)，在工作中，常常能聽(tīng)到老師們關(guān)于家長(zhǎng)的不滿，的確現(xiàn)在幾乎都是六個(gè)大人對(duì)一個(gè)孩子，家長(zhǎng)的溺愛(ài)、望子成龍、望女成鳳都會(huì)給教師的工作帶來(lái)一定的困擾，如果家長(zhǎng)工作做不好，對(duì)于教師以后的工作都會(huì)有產(chǎn)生一定的影響。
作為一名幼兒教師，首先我們要理解家長(zhǎng)們的想法，要以平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待家長(zhǎng)，不能高高在上，自以為是，要尊重他們正確的觀點(diǎn)，也要耐心、虛心、誠(chéng)心的聽(tīng)取家長(zhǎng)的一些合理的建議，這樣營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境，才會(huì)讓家長(zhǎng)樂(lè)意聽(tīng)你說(shuō)話，愿意與你交流。
第二、要及時(shí)的將孩子的優(yōu)點(diǎn)、點(diǎn)滴的進(jìn)步及時(shí)的告訴家長(zhǎng)，不要吝惜自己對(duì)幼兒的贊美。教師對(duì)孩子的一句微不足道的稱贊，都會(huì)讓家長(zhǎng)感到高興。這種獎(jiǎng)賞性的行為不僅讓孩子們樂(lè)于去努力，也讓家長(zhǎng)更加輕松、自信、愉快的面對(duì)老師，更能主動(dòng)地與教師交流孩子目前存在的不足或者困惑，以期待得到教室的指點(diǎn)與幫助。
第三、因?yàn)榧议L(zhǎng)的觀念和方法的不盡相同，這也需要教師更深入的了解家長(zhǎng)，以便能有針對(duì)性的與家長(zhǎng)溝通，針對(duì)家長(zhǎng)的個(gè)性問(wèn)題幫助其想對(duì)策、想方法。
第四、教師要經(jīng)常的換位思考，要體諒家長(zhǎng)，因?yàn)樵诩议L(zhǎng)眼中，自己的孩子是最棒的，哪怕是孩子們犯了錯(cuò)，也會(huì)認(rèn)為孩子們年齡小等等，所以這就容易跟老師產(chǎn)生矛盾，影響兩者之間的關(guān)系，如果教師能多站在家長(zhǎng)的角度去理解家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)感受到教師是真心喜愛(ài)、關(guān)心他們的孩子，家長(zhǎng)就會(huì)變得更容易接受教師的一件和建議。
第五、教師要以一顆真誠(chéng)、善良、理解的心去表現(xiàn)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)之情，從而換來(lái)家長(zhǎng)的心愛(ài)。
在書(shū)中的最后寫了這么一句話：因?yàn)槔斫猓灾С?因?yàn)橹С?，所以?ài);因?yàn)閻?ài)，所以家園的才會(huì)更和諧。的確只有家園的目標(biāo)只有一個(gè)就是孩子，如果我們都愛(ài)孩子，都互相理解、支持，那么家長(zhǎng)工作還有什么可難的呢?
通用讀后感800字篇5
前幾日，一長(zhǎng)輩自遠(yuǎn)方給我寄來(lái)兩本書(shū)，知我喜讀書(shū)，表示關(guān)心和鼓勵(lì)。我收到書(shū)后倍感欣喜，本來(lái)前面有30本書(shū)的讀書(shū)計(jì)劃。收到這兩本書(shū)后，決定先讀這兩本書(shū)，其中之一就是《自控力》作者是美國(guó)的凱利·麥格尼格爾。
對(duì)于外國(guó)人的著作，我一直不敢涉獵，就這一心理障礙我曾拜訪另一長(zhǎng)輩（此位和前者系二人，前者為企業(yè)家，后者為學(xué)者，二者在各自的領(lǐng)域均有建樹(shù)。）他告誡我讀書(shū)不要只讀中國(guó)人的著作，也要讀讀外國(guó)人的，看看外國(guó)人是怎樣看問(wèn)題的。（這一觀點(diǎn)，二人一樣）
中國(guó)人的思想和外國(guó)人的思想截然相反。我舉個(gè)例子：中國(guó)人喜“萬(wàn)”“萬(wàn)歲”“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”越往下級(jí)別越低，“千歲”“百姓”。而西方人喜“千”在英語(yǔ)和俄語(yǔ)中都是二十個(gè)千是兩萬(wàn)，幾十個(gè)千是幾萬(wàn)…英制進(jìn)位法是三進(jìn)位，現(xiàn)在最流行的金融系統(tǒng)中和拍賣場(chǎng)錢數(shù)的顯示上都是三位一個(gè)逗號(hào)。
對(duì)于家具的制作，東方人喜歡在桌面等平面留有“伸縮縫”（專業(yè)術(shù)語(yǔ)）以解決木材熱脹冷縮的問(wèn)題（出現(xiàn)開(kāi)裂和變形），而西方人為解決這一應(yīng)力問(wèn)題將木材的物理狀態(tài)完全改變?！叭习?，密度板”隨之出現(xiàn)。
東方人的著作都含有哲學(xué)的成分，讓人讀后有自己的思考空間。例：司馬遷寫的《史記》中有的皇帝生平不光彩，司馬遷用一個(gè)字就可以評(píng)論。而有的事跡司馬遷很欣賞，他就不惜筆墨，甚至專門立傳《史記·廉頗藺相如列傳》。
而此書(shū)《自控力》是從西方人的視角，科學(xué)的角度出發(fā)。69頁(yè)“…第三周，將里根政府上臺(tái)前購(gòu)買的衣服處理掉…”
人的一生會(huì)遇見(jiàn)很多誘惑：金錢、名利、美女…這本書(shū)就是教你如何抵擋這誘惑！最開(kāi)始我是懷著一種完成任務(wù)的心態(tài)去讀這本書(shū)的。讀到第2頁(yè)時(shí)，甚至心中有一點(diǎn)不服，覺(jué)得作者水平也不過(guò)如此。讀到11頁(yè)時(shí)，我開(kāi)始汗顏?zhàn)约赫莆盏闹R(shí)太少了，跟人家無(wú)法比肩，知道自己要學(xué)的東西還有很多?。∽约哼€要再謙虛一點(diǎn)。
通用讀后感800字篇6
?朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！睆椩诋?dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托?！肮怼睅讐K錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語(yǔ)中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
