撰寫(xiě)一篇讀后感有助于加強(qiáng)人們對(duì)名著情感的認(rèn)識(shí)，讀后感想要寫(xiě)的出色，就需要結(jié)合個(gè)人的思想才行，以下是范文社小編精心為您推薦的昆蟲(chóng)迷的讀后感5篇，供大家參考。
昆蟲(chóng)迷的讀后感篇1
讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》，在那生動(dòng)風(fēng)趣的文字中，我們仿佛置身于法布爾那神秘而又豐富多彩的荒石園，辛勤忙碌的泥水匠峰、聰明機(jī)靈的被管蟲(chóng)、擅長(zhǎng)紡織的園蛛，都是這荒石園中的一員。不過(guò)最令我著迷的還要屬夜間的小精靈——螢火蟲(chóng)。
“螢火蟲(chóng)、螢火蟲(chóng)，慢慢飛。夏夜里、夏夜里，風(fēng)輕吹?！蹦鞘谴蠹叶炷茉?shù)母琛Ｒ箍罩?，螢火蟲(chóng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)飛著點(diǎn)點(diǎn)流螢，像星的河流、燈的長(zhǎng)陣，曾經(jīng)勾起我們多少孩童時(shí)的幻想、好奇啊!閱讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)螢火蟲(chóng)有了新的認(rèn)知，也明白了它的魅力所在。
夏夜里，螢火蟲(chóng)在夜色中游動(dòng)，能發(fā)出幽深的光，四處飛的流螢閃著銀光，像流動(dòng)的星星，深受小孩子的喜愛(ài)。這便是螢火蟲(chóng)的魅力所在。螢火蟲(chóng)屬于六足甲蟲(chóng)，喜歡用足走路，雄性螢火蟲(chóng)到了發(fā)育完全時(shí)，會(huì)發(fā)出翅蓋，像真的甲蟲(chóng)一樣。不過(guò)，雌性螢火蟲(chóng)則不一樣，它終身都處于幼蟲(chóng)的狀態(tài)。螢火蟲(chóng)最引人注意的就是它身上那盞燈，那是它的發(fā)光器官，分布著很細(xì)很細(xì)的粒狀物質(zhì)，光就是源于這個(gè)地方。同時(shí)雄螢火蟲(chóng)還可以調(diào)節(jié)光亮，而雌螢火蟲(chóng)卻不能。
螢火蟲(chóng)，可能是一個(gè)在自然界中微不足道的存在，盡管它們的生命極其卑微，輕輕一碰、一踩，它們的生命就走到了盡頭?？伤鼈兊囊簧际恰肮庖T(mén)楣”，螢火蟲(chóng)用它那小小的身軀，散發(fā)著光和熱，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮一盞希望之燈。由此，我不禁聯(lián)想到了生活中的一些人，即使它們身份卑微，卻依然盡自己微薄之力，為自己點(diǎn)亮一盞希望的燈，像螢火蟲(chóng)一樣，希望努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
夏天的夜晚，樹(shù)蔭下，草叢中，螢火蟲(chóng)帶著黃綠色的光忽前忽后，時(shí)高時(shí)低地飛著，那么輕巧、飄忽，宛如追夢(mèng)的精靈……
昆蟲(chóng)迷的讀后感篇2
小小的昆蟲(chóng)根本不明白死是怎么回事，同樣也不知道自殺是怎么回事。用人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是即刻中斷生命極端痛苦的一種表現(xiàn)。我讀了昆蟲(chóng)記中白蝎自殺的一篇文章后，我才知道昆蟲(chóng)面對(duì)絕境時(shí)的選擇。
這篇文章講了法布爾為了弄清白蝎會(huì)不會(huì)自殺的事而自行實(shí)驗(yàn)了一番，最后發(fā)現(xiàn)白蝎等其它的小昆蟲(chóng)不會(huì)在絕境中放棄自己生命的道理。我也明白了提前結(jié)束生命是一種懦弱的表現(xiàn)。
作者用一只大白蝎來(lái)做實(shí)驗(yàn)，把它放在一圈燒紅的木炭圍成的火墻里。一開(kāi)始，蝎子被火燙了一下，它倒退著在火圈里打轉(zhuǎn)，一不留神又被燙了一下。只見(jiàn)它左一閃，右一閃不顧方向的亂蹦亂跳，結(jié)果被通紅的木炭燙了一下又一下。這下它發(fā)瘋了，揮舞著長(zhǎng)槍?zhuān)俜淳沓摄^子，沒(méi)有章法的亂舞自己的鉗子。突然它變得一動(dòng)不動(dòng)，平臥在地上。當(dāng)時(shí)作者認(rèn)為它可能已死了，在最后的狂舞中有一劍刺中了自己，死去了。直到作者停下看時(shí)，才恍然大悟。原來(lái)那只大白蝎并沒(méi)有死!當(dāng)作者把它再放到沙地上時(shí)，它又變得活蹦亂跳，生機(jī)盎然。它的裝死行為讓我看到了昆蟲(chóng)的生命觀，在死亡面前，它們也把生命看得無(wú)比重要，何況我們呢?
雖然那只昆蟲(chóng)并沒(méi)有自殺，但它卻告訴我們，生命是一種很?chē)?yán)肅的東西，不能一遇到攔路荊棘和煩惱瑣事就把它摒棄。這正是昆蟲(chóng)給給予我們的它們?nèi)徊恢牡览怼Ｏ啾戎?，我們?nèi)祟?lèi)常常感覺(jué)有勇氣和魄力從生活的苦難中自行解脫，這似乎是我們比動(dòng)物高一級(jí)的標(biāo)志，但這一刻，我倒覺(jué)得我們變得非常渺小。
在有些人眼里，只有人類(lèi)才知道生命的狂歡后會(huì)怎么去結(jié)束;只有人類(lèi)才能預(yù)見(jiàn)自己的末日;只有人類(lèi)對(duì)死才懷著崇拜之情，動(dòng)物們無(wú)一能想到。但是，人雖然懂得這些，卻從未真正意識(shí)到蕓蕓眾生渴求生命的'平等，當(dāng)你看到被人圈養(yǎng)的動(dòng)物時(shí)，它們的哀嚎可是對(duì)生命自由的渴望?它們的沉默可是對(duì)家園的思念?我想，這些或許都有，可是我們卻常常忽略了它們，今天，我從昆蟲(chóng)身上看到了，它們有著比人類(lèi)更強(qiáng)烈，更直接，更偉大的本能!
昆蟲(chóng)迷的讀后感篇3
?昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾先生的代表作，用了數(shù)十年的時(shí)間來(lái)完成這部作品。后來(lái)，這本書(shū)獲得巨大成功，被翻譯成了50多種文字，流傳至今，一直得到人們的好評(píng)。魯迅先生更是把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
作者用生動(dòng)活潑的筆法，細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡，把昆蟲(chóng)們寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，可這不正是人類(lèi)本身的寫(xiě)照嗎!書(shū)中字里行間也體現(xiàn)出作者對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。
閱讀昆蟲(chóng)記，我仿佛置身于昆蟲(chóng)世界中，作者描繪的那一幕幕，讓我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。
其中，令我印象深刻的，是《灰蝗蟲(chóng)》這一篇章。其中“便用后腿爪和關(guān)節(jié)部分抓住網(wǎng)紗，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打開(kāi)了尖頂，并向兩側(cè)張開(kāi)”這里作者用十分細(xì)膩的描寫(xiě)，把蝗蟲(chóng)蛻皮前的一系列動(dòng)作寫(xiě)得十分生動(dòng)，看出了作者在觀察蝗蟲(chóng)蛻皮時(shí)觀察得十分仔細(xì)，讓人不得不佩服法布爾先生的觀察能力。
還有一個(gè)地方很吸引我的，是“但有些瓢蟲(chóng)，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒(méi)有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵” 這個(gè)地方通過(guò)列舉，生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因用巧妙的筆法表達(dá)出來(lái)，讓人十分佩服。
法布爾先生用一生的時(shí)間來(lái)研究昆蟲(chóng)，為昆蟲(chóng)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)，為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。他的堅(jiān)持不懈，他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，深深打動(dòng)了我。這就是我眼中的法布爾，這就是我眼中的《昆蟲(chóng)記》。
昆蟲(chóng)迷的讀后感篇4
輕輕合起《昆蟲(chóng)記》這本小說(shuō)，我的腦海中泛起了層層波瀾。
這本昆蟲(chóng)生物學(xué)小說(shuō)的作者是法國(guó)生物學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾，在書(shū)中，他妙趣橫生的講述了上百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，其中作者將圣甲蟲(chóng)比作“面包師”，并夸贊這位面包師所制作的面包具有幾何形完美；螳螂擁有所有昆蟲(chóng)中最強(qiáng)壯有力的手臂，是一位“捕獵專(zhuān)家”。這些昆蟲(chóng)在作者筆下被描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，讓我們好像打開(kāi)一扇大門(mén)，進(jìn)入了內(nèi)容記錄“相映生輝”、細(xì)節(jié)論述“百花齊放”的昆蟲(chóng)世界中。
作者專(zhuān)注的創(chuàng)作精神尤其值得我們學(xué)習(xí)。他出身貧窮，多年來(lái)只能通過(guò)打工解決溫飽，當(dāng)時(shí)的法國(guó)科學(xué)家們看不起他的貧苦出身和自學(xué)學(xué)歷，漠視、厭惡和傲慢逐漸在他們心中合拍成對(duì)法布爾的偏見(jiàn)，但法布爾從未因自己出身貧苦而妄自菲薄，也從未因這種厚此薄彼的偏見(jiàn)而自愧不如，他自始至終一心一意的投入在昆蟲(chóng)研究中，從而為后人留下了10卷極具科學(xué)價(jià)值的書(shū)籍，有力的回?fù)袅诉@種自視甚高的傲慢與好丹非素的偏見(jiàn)。
著名作家巴金也評(píng)價(jià)道：“它（昆蟲(chóng)記）熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)，趣味，情感和思想的美文?！?/p>
人們對(duì)于昆蟲(chóng)世界不真切的認(rèn)識(shí)來(lái)源于人們對(duì)待陌生事物所具有的慣性——理所應(yīng)當(dāng)。這些文字的發(fā)表正是法布爾為了打破人們心中對(duì)昆蟲(chóng)的刻板印象，告訴了人們不能憑一貫的思維方式就妄下定論，要付諸于實(shí)踐，用觀察與研究去探尋真理，才能找到屬于這個(gè)問(wèn)題的真正答案。
小說(shuō)不長(zhǎng)，卻意義深厚，這位生物學(xué)家將他堅(jiān)持不懈的性格，披荊斬棘的品質(zhì)與對(duì)昆蟲(chóng)和人性的研究融為一體，合成了這本流芳百世的書(shū)籍。如今，再翻開(kāi)這本書(shū)，看到的不會(huì)僅僅是昆蟲(chóng)的世界了。
昆蟲(chóng)迷的讀后感篇5
在古代，埃及人認(rèn)為，蜣螂是一種神圣的動(dòng)物，而且他們認(rèn)為小甲蟲(chóng)是從原球里出來(lái)的。事實(shí)上，這個(gè)圓球只是它的食物而已，這個(gè)圓球并不好吃，它只是把別的地方的垃圾搓起來(lái)成了圓球而已。
對(duì)于蜣螂來(lái)說(shuō)做一個(gè)這樣的圓球可不太容易，需要克服一些困難，但一些貪吃的家伙仍然做得很大。等到圓球做好后，他們必須把它搬到適當(dāng)?shù)牡胤饺ィ麄冏叩檬制D辛，而且他們走的都是險(xiǎn)峻的斜坡，攀登那些簡(jiǎn)直不可能的地方。不僅如此，他們還要防止那些賊蜣螂來(lái)?yè)屗麄冃量嗟某晒切掾牒芙苹?，他們假意幫他們運(yùn)食物，等到他們不注意時(shí)，那些賊蜣螂便會(huì)把糞球運(yùn)走，被偷走糞球的蜣螂就會(huì)自認(rèn)倒霉，不過(guò)他們會(huì)打起精神再做一個(gè)糞球。雖然運(yùn)食物回家路途十分艱辛，再遇到賊蜣螂搶走它的食物時(shí)，它仍毫不氣餒，重新再來(lái)......
看到這，我就想到看過(guò)的一篇文章，講述的是一個(gè)叫劉輝的人。他生下來(lái)就沒(méi)有雙臂，可他克服了歧視，克服了困難，他不僅學(xué)會(huì)了游泳，還學(xué)會(huì)了彈鋼琴，雖然他在學(xué)鋼琴時(shí)，他的十個(gè)腳趾無(wú)數(shù)次被磨破，他也不知多少次從琴凳上摔下來(lái)，但他不氣餒，不放棄，終于能彈奏出了優(yōu)美的旋律，當(dāng)別人問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他笑著回答了一句，至少我還有腳。
不管是蜣螂還是劉輝，他們的生命中都有樂(lè)觀精神，而且遇到困難時(shí)是那樣的百折不撓，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
