善于寫讀后感可以鍛煉我們的思考能力，是應(yīng)用寫作研究的文體之一，要是在寫讀后感的時(shí)候過(guò)于馬虎，是很難讓更多人對(duì)原作產(chǎn)生興趣的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了雪中的讀后感推薦6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
雪中的讀后感篇1
當(dāng)兩個(gè)第一次見面互生情愫卻又不為對(duì)方所知的人在分開的那一瞬間，男的突然攔住正在攔一輛開過(guò)的出租車的女人說(shuō)：我不愿想象以后見不到你。
如果你是那個(gè)女人，你會(huì)想些什么?
那個(gè)女人是西蒙娜·波伏瓦(本書的翻譯中用的是波伏瓦而不是常見的流傳較廣泛的波伏娃，是刻意忽視女性的偏旁嗎?)，那個(gè)男人，就是納爾遜·艾格林。
但誰(shuí)是納爾遜·艾格林?和波伏瓦并肩出現(xiàn)的男人難道不是薩特嗎?難道不是只有薩特嗎?他們兩人互為對(duì)方的靈魂伴侶，是同志、是情侶、是戰(zhàn)友... ...他們終生未婚，死而同穴。他們的關(guān)系不是有些人心目中男女關(guān)系的模板嗎?
?戀愛(ài)中的波伏瓦》一書給了類似于我這種對(duì)波伏瓦和薩特關(guān)系一知半解的人提供了足夠的話題和細(xì)節(jié)。
于是我知道，納爾遜·艾格林是被波伏瓦一眼就看穿了的一個(gè)上流社會(huì)年輕迷人的想結(jié)婚的腐朽變態(tài)的老姑娘瑪麗的情人。他和波伏瓦相遇在1947年的2月。在這一段愛(ài)情中，納爾遜送給她一枚銀戒指，就是這枚戒指，她終生佩戴，從未取下。
于是我知道，波伏瓦和薩特有一個(gè)永久的盟誓：他們倆一個(gè)對(duì)另一個(gè)是必要的愛(ài)情，薩特這樣聲稱，其他的一些艷遇則是偶然的愛(ài)情。他們要發(fā)明一種全新愛(ài)情模式：可以在別處交付身體，但永遠(yuǎn)不能交付心靈。前提是，必須不互相隱瞞。
于是我又驚訝地知道，波伏瓦講自己的(自己也愛(ài)慕的)女學(xué)生，送到薩特的床畔，這是他，也是他們偶然的愛(ài)情。當(dāng)然，兩相比較，偶然的愛(ài)情于薩特來(lái)說(shuō)，未免過(guò)多了一些，不僅僅有女學(xué)生，還有女模特、女記者... ...總而言之，是很多。
讀書中描摹波伏瓦心事的句子，我常常想，這真的是波伏瓦的想法，還是作者以己之心對(duì)波伏瓦所作的揣測(cè)?是一個(gè)偶像般人物日常的普通的女性的愛(ài)情生活，還是每一個(gè)陷入愛(ài)情中女人的常態(tài)?
作者伊雷娜·弗蘭隨即也承認(rèn)：既然本書中的人物已經(jīng)成為我們文化、文學(xué)遺產(chǎn)的一部分，若還要用代名，或半遮半掩那些人的身份，顯得很虛偽。我為自己的寫作負(fù)全部責(zé)任，因?yàn)槲疑钚艢v史可以給想象留一席之地，優(yōu)勢(shì)歷史也從想象中汲取養(yǎng)分，而想象本身也完全可以是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
這既是為本書作了定位：這是一部小說(shuō)，作者在以小說(shuō)的形式來(lái)講述波伏瓦的情事;同時(shí)，也為所涉細(xì)節(jié)作了擔(dān)保，從現(xiàn)存資料里生出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南胂蟆?/p>
也許，這真的只能是小說(shuō)吧。
本書開頭，作者讓波伏瓦對(duì)那個(gè)薩特神魂顛倒的可詛咒的女人——多洛雷斯的抱怨、嫉妒，是真的出于戀愛(ài)中的波伏瓦之內(nèi)心嗎?面對(duì)這樣的時(shí)刻，真正的波伏瓦是否會(huì)稍微淡定一些?
盡管書中幾乎全部的篇幅都在講波伏瓦和納爾遜·艾格林的愛(ài)情故事，但薩特卻無(wú)處不在，他似潛在的幽靈一般，隨時(shí)隨地出現(xiàn)，隨時(shí)隨地影響著波伏瓦。
在與薩特的關(guān)系中，波伏瓦明白自己的優(yōu)勢(shì)：她理解他所有的哲學(xué)，他找不到比她更出色的人來(lái)充當(dāng)向大眾傳播他思想的使者，也找不到比她更有奉獻(xiàn)精神的合作者。二十多年來(lái)，她討論、修改、注釋他的手稿，甚至重新整頁(yè)撰寫... ...
但，正因此，她才是薩特公開的繆斯女神?他也正因此而愛(ài)她?果真如此的話，未免過(guò)于悲催。我愛(ài)你，因?yàn)槟阌兄T多才華，并非因?yàn)槟闶悄?。但是否又能夠換一種表達(dá)，正因?yàn)槟阌兄T多才華，你才是你，你才是我愛(ài)著的你。
我有些迷惑。但愛(ài)情的事情誰(shuí)能說(shuō)得清楚?太多的事情互為因果，而且，更多的時(shí)候是陷在愛(ài)情里的人才知道什么是因什么是果。旁觀者再清，又有什么用?甲之蜜糖，乙之砒霜的事情太多了。
也許，在薩特那里，波伏瓦展示的也是她自己想要展示的形象是繆斯女神，而在納爾遜·艾格林那里，她變成了小姑娘，是來(lái)自遠(yuǎn)方的無(wú)助而憂傷的女人，充滿了愛(ài)情和欲望，當(dāng)然，還有詩(shī)意和無(wú)窮的魅力。對(duì)納爾遜·艾格林，嚴(yán)肅的女哲學(xué)家波伏瓦用癡情的女人的心在說(shuō)，這么多年我們無(wú)緣相逢，現(xiàn)在我有一生的愛(ài)情想給你。
讀完全書，我覺(jué)得這書名簡(jiǎn)直可以改成《波伏瓦與納爾遜》或者《薩特之外的波伏瓦》諸如此類。書中細(xì)節(jié)過(guò)于細(xì)膩，他們愛(ài)情的點(diǎn)滴，都記錄在案，仿佛作者有某種讓雨水沿著落下的路線重返天空，回歸它們當(dāng)初降落的云中的魔力。伊雷娜·弗蘭鋪開了一張巨大的地圖，一一展示了波伏瓦和納爾遜·艾格林的情事，他們約會(huì)的地方，心理活動(dòng)，掙扎與痛苦，甜蜜與絕望，沮喪和猶疑... ...逼真得仿佛愛(ài)情發(fā)生的時(shí)候，她是無(wú)所不知的旁觀者。
我不想去復(fù)述他們的愛(ài)情故事，像所有能成為永恒的愛(ài)情一樣，他們的愛(ài)情也充滿讓人唏噓的遺憾。愛(ài)情終究還是消失了。
但愛(ài)情真的消失了嗎?波伏瓦仍舊戴著納爾遜·艾格林送她的銀戒指，直到死去。
雪中的讀后感篇2
市場(chǎng)麥曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的《家書》:是藝術(shù)學(xué)徒的好讀物，也是一篇充滿父愛(ài)的苦心造紙、苦心教學(xué)的文章。
?傅雷家書》中最讓我感動(dòng)的是，傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清楚地記得，是傅雷指出他的兒子傅聰說(shuō)話太直白，在他的生活中不夠成熟。他說(shuō)我自己也經(jīng)常制造這些矛盾，希望大家分享一下。傅雷和兒子平等地交流和交談，沒(méi)有居高臨下的語(yǔ)氣。從這句話也可以看出，傅雷結(jié)合自己的感受，分析問(wèn)題，讓兒子更好的接受建議。由此可見，傅雷對(duì)教育有著獨(dú)特的見解。
另外，給我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的時(shí)候給了建議。他建議兒子因?yàn)橐钟舭Y要冷靜，保持心理平衡。他要時(shí)刻保持冷靜，客觀分析，競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們的父親在我們抑郁的時(shí)候會(huì)給我們同樣的建議，但大多數(shù)父親都是從長(zhǎng)輩的角度與孩子溝通，而不是像傅雷那樣。在我們的日常生活中，如果真的能夠心平氣和，站在平等的角度與孩子溝通，有多少父親能夠站在孩子的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，思考問(wèn)題?
所以我覺(jué)得傅雷作為一個(gè)父親，不僅可以用獨(dú)特的方式教育孩子，更可以讓人們虛心接受。
傅雷在與孩子的通信中并沒(méi)有直接說(shuō)明他有多愛(ài)孩子，但從他對(duì)孩子的勸誡，以及對(duì)孩子的忠告中可以看出，他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少。我覺(jué)得傅雷是群眾心中的陰影。他們對(duì)孩子的愛(ài)不會(huì)被直接暴露，反而會(huì)被刺耳的話語(yǔ)和嚴(yán)格的要求所取代。他們把所有的期望都寄托在孩子身上，難道不是父愛(ài)嗎?
父愛(ài)偉大無(wú)私。
父愛(ài)溫暖而深沉。
父愛(ài)是寶貴的精神財(cái)富。
雪中的讀后感篇3
剛剛轉(zhuǎn)到設(shè)計(jì)專業(yè)半年，在了解這個(gè)專業(yè)的時(shí)候就去網(wǎng)上搜索設(shè)計(jì)的相關(guān)書籍，第一個(gè)跳出來(lái)的書就是這本《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，將設(shè)計(jì)用文字表達(dá)出來(lái)本身也是設(shè)計(jì)，這個(gè)書名也是一種設(shè)計(jì)，連續(xù)兩個(gè)關(guān)鍵字都能被檢索到，無(wú)論是用哪一個(gè)搜索引擎都會(huì)搜到這本書的。
不得不說(shuō)自序的內(nèi)容在很大程度上就吸引了我去閱讀，幾乎是一口氣讀完的，這也恰好印證了自序中說(shuō)的“當(dāng)你讀完這本書覺(jué)得自己越來(lái)越不部設(shè)計(jì)時(shí)，這并不意味著你對(duì)于設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)倒退了，而是證明你在設(shè)計(jì)的世界里又往更深處邁進(jìn)了一步?！边@一句話像是一劑強(qiáng)心劑，書中也有很多枯燥無(wú)味的內(nèi)容都被讀者自動(dòng)省略了，不懂正常嘛，作者都這么說(shuō)了，接著往后看就好了。到了后面產(chǎn)生了很多疑問(wèn)，同時(shí)也有了很多收獲。我不能說(shuō)看完這本書真的對(duì)設(shè)計(jì)的理解更深一步，但是他確實(shí)是從自己的產(chǎn)品上提取了很多設(shè)計(jì)的思維的視角。
中國(guó)的設(shè)計(jì)教育大多是從用戶出發(fā)，分析用戶，研究用戶的特征再去做一些設(shè)計(jì)，但是有個(gè)很大的問(wèn)題是，用戶根本不知道自己想要什么，很多的分析結(jié)果是錯(cuò)的，或者說(shuō)是片面的，這樣的設(shè)計(jì)根本不能稱得上是好的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)被任務(wù)化目標(biāo)化，視角就變得很窄。這本書中詳細(xì)介紹了無(wú)印良品的品牌理念的誕生，以及自己產(chǎn)品背后的靈感來(lái)源，對(duì)日用品的再設(shè)計(jì)是他對(duì)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之后日本人生活的思考之后得到的理念。這樣的理念結(jié)合了日本的文化思想（作者自己有詳細(xì)的介紹）。之前在別人的書評(píng)里也看到說(shuō)這根日本的禪宗也有很大的關(guān)系，無(wú)印良品的設(shè)計(jì)也頗具禪宗的意味。因此很多人喜歡上了這個(gè)品牌的設(shè)計(jì)理念。無(wú)印良品是為日本的社會(huì)現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)，但他的目標(biāo)卻是全世界。這其中我們能看到他的視角從來(lái)不只是放在用戶身上，他關(guān)注的是整個(gè)社會(huì)的`文化氛圍，經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)，世界的潮流（他在日本人看地圖的方式中很明顯的體現(xiàn)了這點(diǎn)），一個(gè)民族的設(shè)計(jì)特點(diǎn)卻被整個(gè)世界所接受，正是因?yàn)樗芏嘣O(shè)計(jì)關(guān)注到了整個(gè)人類的思想意識(shí)。
例如環(huán)保節(jié)能的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)人們的理性消費(fèi)，甚至倡導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的節(jié)約，方形的紙筒，原生態(tài)的火柴都不僅僅是設(shè)計(jì)了這么一個(gè)產(chǎn)品而已，他對(duì)于人們的價(jià)值觀，審美都有著重要的引導(dǎo)作用。再者婦產(chǎn)醫(yī)院標(biāo)識(shí)的那個(gè)設(shè)計(jì)也令我印象深刻，從人性和情感的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，這無(wú)疑是最有人性化的地方。人性化的設(shè)計(jì)總會(huì)被所有人喜歡，甚至覺(jué)得有點(diǎn)暖心，這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)很重要的趨勢(shì)吧，屬于設(shè)計(jì)心理學(xué)的范疇，如果能很好的進(jìn)行實(shí)踐，設(shè)計(jì)出來(lái)的東西絕對(duì)是很受歡迎的。
看完這本書都多多少少明白了什么是日本設(shè)計(jì)，但是對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)可能更加迷茫了，感到我的路還有很長(zhǎng)啊，需要很多的學(xué)習(xí)才能成為未來(lái)的設(shè)計(jì)師。在這里提醒自己時(shí)刻保持廣闊的視角；把握中國(guó)文化的本質(zhì)，立于中國(guó)文化而走向世界；學(xué)會(huì)研究人，懂得人的心理，懂得人性。
雪中的讀后感篇4
今天，讀了這篇課文，我被深深的打動(dòng)了。
故事是這洋的：1994年美國(guó)洛衫磯發(fā)生了大地震，在混亂中，一位父親安頓好受傷的妻子，沖向他7歲兒子的學(xué)校。那所學(xué)校已經(jīng)成了一堆廢墟。他大叫著自己的兒子：阿曼達(dá)，你在哪。他走到跟前用雙手去挖掘。好心人提醒他這樣是沒(méi)用的，他不聽，他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)。終于見到了兒子他們緊緊的抱在一起，眼里流出了晶瑩 的淚水。
這對(duì)父子他們深深的打動(dòng)了我，為什么在地震中父親還要去找兒子?因?yàn)檫@是父親的責(zé)任，父愛(ài)如山。有愛(ài)就有希望。我也曾經(jīng)看到過(guò)。20xx年5月12日下午14點(diǎn)28分四川省發(fā)生了大地震。一座漂亮的城市，頓時(shí)成了廢墟，中華民族紛紛翔四川省捐款。這令我們十分感動(dòng)。
今年，玉樹又發(fā)生了大地震。中華民族的心再次被針扎了一下。可是，我們并沒(méi)有為此而退縮。我們?cè)俅蔚墨I(xiàn)出愛(ài)心。這證明我們大愛(ài)無(wú)疆。
是啊!愛(ài)是希望，地震中的父與子正是因?yàn)橛辛藧?ài)才有希望，才能看到生命的氣息;正是我們中華民族的強(qiáng)大讓我們大愛(ài)無(wú)疆。愛(ài)是化解疼痛的力量，愛(ài)就像一根蠟燭，照亮了我們的心，愛(ài)就是我們?nèi)巳硕加械?，心中只要有?ài)，就會(huì)有一想不到的收獲。
雪中的讀后感篇5
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會(huì)被吸引的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)?！胺榛饝蛑T侯”的周幽王因美色而丟了性命;“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜;“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國(guó)太子丹的任務(wù)被贏政殺死;項(xiàng)羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場(chǎng)。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期，華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽王老師講過(guò)也接觸過(guò)一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說(shuō)到刺客，我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒(méi)錯(cuò)，他就是荊軻，當(dāng)年那個(gè)奉燕國(guó)太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會(huì)完，還有許許多多的謎沒(méi)有解開，這本書展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國(guó)學(xué)，熱愛(ài)國(guó)學(xué)。
雪中的讀后感篇6
你知道，什么才是真正的“愛(ài)”嗎?，如果你對(duì)這個(gè)問(wèn)題還感到很陌生的話，那么就請(qǐng)你讀一讀亞米契斯的《愛(ài)的教育》吧!
這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》。故事講述的是一個(gè)雜貨店的孩子，由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)了他，并訴說(shuō)了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人。孩子雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，心里早已被打動(dòng)。正在此時(shí)，一場(chǎng)噩夢(mèng)降臨，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入家中，一個(gè)用刀威脅老人，另一個(gè)搶了錢，正當(dāng)他們離開時(shí)，老人認(rèn)出了其中一個(gè)，那強(qiáng)盜立即要?dú)⑷藴缈冢坏断蚶先舜倘?，孩子舍身護(hù)住了老人，自己卻被刺中。強(qiáng)盜逃走后，孩子不顧自己的傷，還安慰著老人，最后因失血過(guò)多而永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界。
讀了《愛(ài)的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛(ài)的親情。無(wú)私的師生之情。這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記的形式，講述了他在學(xué)校、校外的所見所聞，并且寫成一個(gè)個(gè)很小的故事。讓你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那份情感。充滿愛(ài)心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師;對(duì)孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母;清純善良、活潑可愛(ài)、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會(huì)讓你感動(dòng)，讓你讀起來(lái)就好象在充滿愛(ài)的海洋里翱翔。
愛(ài)的力量是偉大的。陽(yáng)光之愛(ài)可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛(ài)可以萌發(fā)草木，雨露之愛(ài)可以滋潤(rùn)禾苗……愛(ài)是無(wú)處不在的!這就是“愛(ài)”真正的含義
讓世界充滿愛(ài)，這就是我們夢(mèng)想的天堂!
