想要讓別人充分的認(rèn)同到自己的讀后感，就需要根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)來(lái)闡述，看完書(shū)后我們會(huì)收獲很多的知識(shí)，趕緊寫(xiě)份讀后感吧，以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于勵(lì)志的書(shū)與讀后感6篇，供大家參考。
關(guān)于勵(lì)志的書(shū)與讀后感篇1
聽(tīng)聽(tīng)名字就知道是一本關(guān)于勵(lì)志的書(shū)，書(shū)封面是黑色，用四個(gè)大字寫(xiě)著“我的奮斗”。對(duì)這本書(shū)的興趣是源于孫老師的推薦。留給我印象最深的是羅老師很有自己的獨(dú)特個(gè)性，在中國(guó)這樣不健康的、浮躁的社會(huì)中，像羅老師這樣能保持自己個(gè)性的人，實(shí)在不多。
首先覺(jué)得他很有勇氣。印象最深的是，初二時(shí)，老師讓用事實(shí)，真情實(shí)感的寫(xiě)一篇關(guān)于校園的作文，其他同學(xué)都是說(shuō)“五星紅旗飄揚(yáng)在學(xué)校上空”，就他寫(xiě)“五星紅旗耷拉在校園上空”，老師憤怒讓改，他改成“說(shuō)來(lái)也怪，盡管沒(méi)有風(fēng)，五星紅旗仍然飄蕩在校園上空?！惫_老師在老師面前的表現(xiàn)，反應(yīng)出他從小就對(duì)的某些不滿(mǎn)。說(shuō)的也不錯(cuò)，中國(guó)的讓人感到悲哀的地方很多，法里說(shuō)的公民平等的接受，就是一句屁話(huà)，從高考最能看出來(lái)，都知道，不說(shuō)了。
羅老師沒(méi)讀過(guò)大學(xué)，羅老師的經(jīng)歷也算個(gè)傳奇，他沒(méi)有很清晰的職業(yè)規(guī)劃，起碼在去新東方前。去新東方也是為了薪水，做自己最討厭的事——做老師，教英語(yǔ)。現(xiàn)在的社會(huì)許多領(lǐng)取變數(shù)很大，如果做職業(yè)規(guī)劃不該劃定太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，還是活在當(dāng)下好，抓住能抓住的機(jī)會(huì)。
羅老師說(shuō)話(huà)很隨意，什么都敢說(shuō)，有些話(huà)聽(tīng)者很別扭，但是這些話(huà)我們私下，或者在網(wǎng)上敢說(shuō)，面對(duì)公眾就不敢了。羅老師不一樣，大義凜然地批判不良的社會(huì)風(fēng)氣，在媒體公眾面前都敢說(shuō)，聽(tīng)者覺(jué)得蠻對(duì)的，有時(shí)還很過(guò)癮，還會(huì)大笑。他的牛博網(wǎng)充當(dāng)了社會(huì)輿論的平臺(tái)，因?yàn)椴恢鲃?dòng)刪除過(guò)于敏感的政治言論，多次被封，兩年多沒(méi)賺著什么錢(qián)，但他依然快樂(lè)，因?yàn)樗矚g做網(wǎng)站，喜歡牛博。所以有人說(shuō)，創(chuàng)業(yè)要做自己喜歡的事，這樣激情會(huì)更持久，這點(diǎn)我同意。喜歡不需要什么理由，就是發(fā)自?xún)?nèi)心的。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)上，也不要說(shuō)某些東西你不會(huì)追求，其實(shí)你的心里并不排斥它們。羅老師“叛逆”的童年，“叛逆”的青春，跟他最后的成就以及職業(yè)都有很大幫助，這些個(gè)人都是學(xué)不來(lái)的。
這本書(shū)讀下來(lái)，感覺(jué)并不是一本勵(lì)志書(shū)籍，就是教會(huì)了我，讓我知道，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不管世俗怎么說(shuō)，別人怎么說(shuō)，凡事都要有自己的判斷，多看書(shū)籍，敢于懷疑一切過(guò)去沒(méi)經(jīng)過(guò)自己思考就接受了的想法。
最最好的自己，做最真實(shí)的自己，做自己的自己，而不是活在別人的評(píng)價(jià)里！
關(guān)于勵(lì)志的書(shū)與讀后感篇2
拿起那本書(shū)架角落的《朝花夕拾》，顯然上面已經(jīng)有了細(xì)塵，我輕輕擦拭一番。當(dāng)我現(xiàn)在第二次翻開(kāi)這本散文集的時(shí)候，依舊與開(kāi)始那回一樣，不一會(huì)兒就深深地沉浸在魯迅先生的生平回憶里……
談起作者魯迅先生，熟悉之感便涌上心頭，他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪——“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人?！彼淖髌肪腿缢臑槿艘话?，正直而充滿(mǎn)著人性的語(yǔ)言?！冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜?，很好地詮釋了這些。這是一本內(nèi)容豐富的散文集，我們的“迅哥兒”通過(guò)對(duì)童年和青少年時(shí)代的生活回憶及對(duì)恩師和故友的深切懷念，真實(shí)的向我們展示了他的心路歷程。
而此書(shū)最為吸引我的內(nèi)容要數(shù)最接近我們的“童年時(shí)代”了，談起這個(gè)話(huà)題，我的腦海浮現(xiàn)的便是“碧綠的菜畦，紫紅的桑葚，腿腳不穩(wěn)的小魯迅，站在光滑的石井欄上，跳上跳下……”
沒(méi)錯(cuò)，就是百草園，也是迅哥兒童年時(shí)代的樂(lè)園。描述這個(gè)充滿(mǎn)美好記憶的勝地那篇文章正是《從百草園到三味書(shū)屋》，看到這兒的時(shí)候，我深深地被作者筆下那個(gè)神奇有趣又充滿(mǎn)著向往的地方吸引了!讓我感到驚奇的是，魯迅他在這十篇散文中，唯有這一篇大大減少了他一貫的內(nèi)容諷刺與揭露批判，取而代之的是滿(mǎn)滿(mǎn)的童心與天真，還有童年時(shí)代腦海中偶然冒出的那些奇怪的想法與鬼點(diǎn)子。我想，迅哥兒回憶起那個(gè)充滿(mǎn)著童年記憶的地方時(shí)，一定是心中的童真再次被喚起，帶著這種輕松愉快的心情而寫(xiě)下的這篇令人印象深刻的文章吧!
讀著魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)面，感受到作者心中那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真與童趣。
我的心中那份兒時(shí)記憶也就因此被喚起——我的童年時(shí)代是在一個(gè)叫“馮家灣”的市郊村子里度過(guò)的，在那里充斥著我整個(gè)童年的美好記憶，回想起來(lái)還真是記憶猶新，忍俊不禁吶!那會(huì)兒，我有著許多的小伙伴，他們總與我一起到村子里的大片油菜花地玩兒，偶爾還捉捉蟋蟀和螞蚱，小心翼翼地裝進(jìn)塑料礦泉水瓶里，在瓶蓋上用鐵皮戳幾個(gè)洞想著不讓這些小東西悶死。喜歡在那塊菜地上面開(kāi)心地奔跑，你追我，我趕你，累了就仰躺在這塊不太大但又在我們這群孩子心中如此之大的天地里，偶爾還會(huì)聞到泥土混著小野花的香味。有一片兒地方還總能挖到彈珠呢!
最讓我印象深刻的是七歲的那個(gè)秋天，我與伙伴們約定著一起去這片菜地的最南面——那個(gè)在我們心中充滿(mǎn)著神秘色彩的新村子里進(jìn)行我們當(dāng)時(shí)所謂的探險(xiǎn)，到達(dá)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一片較大的橘樹(shù)林呢!而那個(gè)季節(jié)又是橘子成熟的好時(shí)節(jié)，一個(gè)個(gè)金黃色的飽滿(mǎn)橘子看著就要壓彎了枝頭一般，看得人直流口水，我與伙伴們便一人摘了一個(gè)解渴吃。不料仿佛是那片橘樹(shù)林的主人——一個(gè)留著銀色胡渣，戴著草帽的老爺爺看到了我們正在偷橘吃，便大聲呼住我們，不記得當(dāng)時(shí)是誰(shuí)拉起了我的手，帶著我一起跑過(guò)那片菜地，回到我們的村子時(shí)，大家一邊喘著氣，一邊看著對(duì)方笑著……現(xiàn)在，我已經(jīng)離開(kāi)了那個(gè)充滿(mǎn)著我童年美好回憶的地方，住進(jìn)了高樓里面，緊張的學(xué)習(xí)生活、加快的生活方式和城市的喧囂與壓抑更像是給我套上了枷鎖一般，離那個(gè)與自然密不可分的童年越來(lái)越遠(yuǎn)，讓我那份向往著自由的心情越發(fā)的強(qiáng)烈。殊不知，這些城市就如青花瓷一般易碎而轉(zhuǎn)瞬即逝……
每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)難以忘懷的童年罷?只是他們會(huì)隨著時(shí)間的推移悄悄地藏進(jìn)了你心底，魯迅先生用他那獨(dú)具魅力的語(yǔ)言文字熏陶著我們的心靈一般，以人性、童真去感受這個(gè)世界，卸去偽裝，喚起我們內(nèi)心最真實(shí)的感受——那個(gè)即將逝去的童年將永遠(yuǎn)深藏于我們心底!
關(guān)于勵(lì)志的書(shū)與讀后感篇3
這幾天看了幾本書(shū)，是時(shí)候總結(jié)一下了。
先是一本幾年前很流行，一直不屑的書(shū)——《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，看完之后，有個(gè)想法，覺(jué)得外國(guó)人很喜歡拿老鼠說(shuō)事。通過(guò)寓言式的故事，講述了一個(gè)很深刻的道理，集中起來(lái)就是一個(gè)字——“變”，中國(guó)歷史悠久，博大精深，早就總結(jié)出了“窮則變，變則通，通則達(dá)”的道理。人們通常是不情愿接受變化的，總傾向于固守已有的東西，當(dāng)環(huán)境變了，不能改變自己適應(yīng)新的發(fā)展。知識(shí)越深厚，顧慮越多，束縛越嚴(yán)重，這就是為什么許多成功的企業(yè)家學(xué)歷都不是很高的原因。想成功，樹(shù)立目標(biāo)，不顧一切地向前，相機(jī)而動(dòng)。
另外兩本是銷(xiāo)售之神、世界上銷(xiāo)售汽車(chē)最多的喬·吉拉德的《推銷(xiāo)之神》和《將任何東西賣(mài)給任何人》。這些外國(guó)的成功勵(lì)志書(shū)籍里面都提到了成功不可或缺的幾個(gè)要素：1。要有明確的目標(biāo)；2。在頭腦中細(xì)化成功后的美妙情景；3。不斷地學(xué)習(xí)。目標(biāo)我們都知道它的重要性，但第二點(diǎn)我們也許會(huì)覺(jué)得荒唐。喬吉拉德在拜訪(fǎng)客戶(hù)的前幾分鐘在廁所掰著自己的嘴，對(duì)著鏡子反復(fù)地說(shuō)：我是最棒的！我是最棒的！我是最棒的！……是不是很可笑呢？但是人家確實(shí)保持著世界上銷(xiāo)售汽車(chē)最多的記錄，唯一一個(gè)以推銷(xiāo)員身份被載入汽車(chē)名人堂的人。也許中國(guó)人謙虛慣了，不習(xí)慣西方的浮夸，以自我為中心，但是我們是不是該放棄這塊已變質(zhì)的“奶酪”呢？關(guān)于學(xué)習(xí)就不用多說(shuō)了，大凡成功人士，都有上千本書(shū)籍的沉淀。
?窮爸爸富爸爸》也很不錯(cuò)，一語(yǔ)道破窮富之間的奧秘——富人買(mǎi)進(jìn)資本，窮人和中產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)進(jìn)負(fù)債，并且以為買(mǎi)的是資本。
陳安之和韓寒的博客也不錯(cuò)。前者培養(yǎng)了我對(duì)銷(xiāo)售的興趣和信心，后者培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)的興趣。雖然我看不慣陳安之對(duì)空姐的點(diǎn)評(píng)。
?世界上最會(huì)說(shuō)話(huà)的人》和《絕對(duì)成交》無(wú)疑是銷(xiāo)售員的入門(mén)書(shū)籍。前者以大量的案例生動(dòng)的描述了銷(xiāo)售的場(chǎng)景；后者則細(xì)致入微的講述了銷(xiāo)售成功的各個(gè)環(huán)節(jié)，并且使我明白，銷(xiāo)售不是低三下四的工作，凡是在企業(yè)、工廠(chǎng)工作的，每個(gè)都是拿的銷(xiāo)售的提成。東西賣(mài)不出去，哪來(lái)的工資？當(dāng)然政府機(jī)關(guān)和事業(yè)單位除外。
關(guān)于勵(lì)志的書(shū)與讀后感篇4
卡耐基一直是我所仰慕的國(guó)際級(jí)演講大師，如果沒(méi)有看過(guò)《卡耐基經(jīng)典全集》這本書(shū)，根本無(wú)法理解他的成功原來(lái)經(jīng)歷那么多的挫折。常羨慕為什么成功人士的人格魅力如此之強(qiáng)，原來(lái)都是在克服困境中成長(zhǎng)起來(lái)的，決非一個(gè)幸運(yùn)便能創(chuàng)下一個(gè)天空。貧窮并不可怕，可怕的是失去追求夢(mèng)想的野心和動(dòng)力。
人生按年齡分大概可分為少年、中年、老年，卡耐基的少年雖然頑皮卻也是辛酸的，貧困生活，經(jīng)歷曲折。家中因?yàn)楹樗鴽](méi)了收成不得不遷移，母親過(guò)世的打擊，失戀的痛苦，貧困受到嘲笑的自卑。他是一位早熟的少年，學(xué)院的演講屢屢失敗，可是他不斷地練習(xí)，失敗灰心籠罩著他的心靈，但也正是頑強(qiáng)不息的奮斗精神終于能夠在學(xué)院的比賽中屢屢獲勝。
我拿自己已走過(guò)的短短人生路與卡耐基作比較。我們的童年是快樂(lè)的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，到了少年擁有良好的環(huán)境，可惜卻不好學(xué)，父母的庇蔭而無(wú)大磕大碰的走到了大學(xué)時(shí)代?？墒?，卡耐基此時(shí)都在做什么了，一顆不甘平庸的心，一顆高貴的心，一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和決心，他比我們成熟多了?？突耐昙扔袣g樂(lè)，也有憂(yōu)郁，正如我們每個(gè)人的童年一樣。所以，卡耐基后來(lái)的成名并不是因?yàn)樗耐瓯任覀儍?yōu)越，而是卡耐基頑強(qiáng)地從童年的憂(yōu)郁中走向未來(lái)，走向成功。
失敗與成功的每一次循環(huán)，都將人的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平和高度，都是向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。因?yàn)橐粋€(gè)正確認(rèn)識(shí)的形成，往往需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。在這種多次反復(fù)的過(guò)程中，每一次反復(fù)都包含著錯(cuò)誤和失敗。一項(xiàng)事業(yè)越艱巨復(fù)雜、工程越浩大，越具有探索性、創(chuàng)新性，奮斗與失敗的循環(huán)次數(shù)就越多，有的甚至可能要經(jīng)過(guò)成百上千次循環(huán)才能享受到成功的愉悅。
我在工作和學(xué)習(xí)中，也經(jīng)常面臨著如何看待失敗與成功及調(diào)整自己的心態(tài)的問(wèn)題，只有通過(guò)實(shí)踐，認(rèn)真體會(huì)卡耐基關(guān)于如何取得成功的理論，懂得成功的一般規(guī)律，把握奮斗、失敗與成功的辯證關(guān)系，才能取得更大的工作業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展。
關(guān)于勵(lì)志的書(shū)與讀后感篇5
“個(gè)體婚制在歷史上決不是作為男女之間的和好而出現(xiàn)的，更不是作為這種和好的最高形式而出現(xiàn)的。恰好相反。它是作為女性被男性x役，作為整個(gè)史前時(shí)代所未有的兩性沖突的宣告而出現(xiàn)的。”(恩格斯《家庭·私有制和國(guó)家的起源》)這段話(huà)對(duì)我們理解詩(shī)經(jīng)中的棄婦詩(shī)是很有幫助的。
?衛(wèi)風(fēng)·氓》是我國(guó)文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩(shī)。它可能是春秋初期衛(wèi)國(guó)的一首民歌。詩(shī)歌通過(guò)一個(gè)婦女的哭訴，生動(dòng)地?cái)⑹隽诉@個(gè)婦女從戀愛(ài)、結(jié)婚直到被遺棄的完整過(guò)程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，客觀(guān)上揭露了當(dāng)時(shí)的階級(jí)壓迫，因?yàn)椤白畛醯碾A級(jí)壓迫是同男性對(duì)女性的壓迫同時(shí)發(fā)生的”。
?氓》全詩(shī)共分六章。第一章寫(xiě)的是女主人公答應(yīng)了氓的求婚。詩(shī)歌一開(kāi)頭就說(shuō)明了氓是一個(gè)“抱布貿(mào)絲”的.小商人，到女主人公這里來(lái)“貿(mào)絲”只是作為一個(gè)因頭，目的是“來(lái)即我謀”。為了達(dá)到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來(lái)向少女求婚。由于這位女主人公沒(méi)有能夠看破氓的虛情假意，一口答應(yīng)了氓。于是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數(shù)也不管了，勇敢地許下了“秋以為期”的諾言，錯(cuò)誤地把自己的愛(ài)情投在了一個(gè)騙子身上。從這里不難看出，詩(shī)中的女主人公是一個(gè)純樸、熱情而又很幼稚的少女，氓呢?是一個(gè)“滑頭滑腦”的家伙。
“乘彼峗垣，以望復(fù)關(guān)”，這位少女自從訂婚以后，就以灼烈的感情熱戀著她的氓，對(duì)氓是一片癡情：“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！彼龑?duì)占卜的結(jié)果毫不懷疑，希望氓趕快來(lái)取嫁妝，以完婚事。第二章時(shí)寫(xiě)女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進(jìn)一步刻畫(huà)了她純樸熱情的性格;另一方面也為以后的婚姻悲劇，為女主人公性格的發(fā)展變化埋下了伏筆。
第三章在全詩(shī)是一個(gè)感情上的轉(zhuǎn)折，由對(duì)愛(ài)情的憧憬轉(zhuǎn)入對(duì)自陷情網(wǎng)的追悔?！吧Ｖ湟?，其葉沃若”，詩(shī)人用桑葉的鮮嫩來(lái)比喻女子的年輕美麗，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹”，既“比”又“興”，“先言它物以引起所詠之詞”，假如一個(gè)女子貪戀情愛(ài)，那么也會(huì)像斑鳩那樣遭到不幸。結(jié)尾三句：“于嗟女兮，無(wú)與士耽;士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也?！边@是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結(jié)出來(lái)的血淚教訓(xùn)，她下定決心不再留戀過(guò)去，并告誡千萬(wàn)個(gè)姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩(shī)人為我們展現(xiàn)了這位女子的深深后悔之情，同時(shí)也寫(xiě)出了這位女子性格中極為可愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)的一面。
接著，詩(shī)歌第四章就是抒發(fā)了女主人公對(duì)負(fù)心男子的怨恨。詩(shī)人用同樣的“比”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)說(shuō)明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因。“自我組爾，三歲食貧”，道出了這位女子從結(jié)婚后一直是過(guò)著貧苦的生活，正是這樣的生活使得她美麗的容貌很快的憔悴了。而這位氓在騙得了愛(ài)情和嫁妝之后，逐漸暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了過(guò)河的橋梁被無(wú)情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩(shī)歌通過(guò)這位女子的控訴有力地揭露了氓負(fù)心背德的卑劣嘴臉。
是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛(ài)情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔(dān)子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無(wú)怨言，但盡管她如此地忍辱負(fù)重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運(yùn)，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢?原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠(chéng)，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的達(dá)到之后，就慢慢地對(duì)她暴虐起來(lái)，最后一腳踢開(kāi)。從此處也不難看出，氓是一個(gè)滿(mǎn)肚欺世學(xué)問(wèn)、極端自私自利的小商人，是一個(gè)體現(xiàn)了奴隸社會(huì)夫權(quán)壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點(diǎn)同情。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在痛苦無(wú)告的情況下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。這第五章總共用了六個(gè)嘆詞“矣”，沉重地表現(xiàn)了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數(shù)往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨(dú)無(wú)依的感嘆復(fù)雜地交織在一起，如一團(tuán)埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強(qiáng)力地表達(dá)了她對(duì)負(fù)心男子的譴責(zé)。
第六章抒寫(xiě)了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉(zhuǎn)入平靜?！凹盃栙衫希鲜刮以埂?，一股怨恨交集的激憤之感油然而起。回憶往事，對(duì)照今天，自己的命運(yùn)是那樣地暗淡渺茫，當(dāng)初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推。
關(guān)于勵(lì)志的書(shū)與讀后感篇6
?愛(ài)的》通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，反映了社會(huì)各個(gè)階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患摇！彼屛覀円庾R(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要!
每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng);而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和報(bào)達(dá)我們的父母。
