為了寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感，我們應(yīng)該從哪些角度來(lái)思考呢，通過(guò)閱讀一本勵(lì)志書(shū)籍大家一定都有不少感想，為此需要寫(xiě)好讀后感，寫(xiě)文書(shū)吧小編今天就為您帶來(lái)了洛伯讀后感優(yōu)秀7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
洛伯讀后感篇1
在這個(gè)暑假，我懷著無(wú)比沉痛的情緒讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》透過(guò)講述兩代人的感情杯具，向我們展示了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過(guò)了他的后半生。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)希斯克利夫是一個(gè)惡魔，只一點(diǎn)我初次看《呼嘯山莊》時(shí)并不否認(rèn)。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時(shí)——一個(gè)棄嬰，一個(gè)小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情，那時(shí)他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專(zhuān)橫暴虐?？墒?，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無(wú)知使她走向了另一個(gè)她根本不愛(ài)的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫(huà)眉田莊的女主人，并且在答應(yīng)嫁給林頓后還說(shuō)她其實(shí)是愛(ài)著希斯克利夫的，她背叛了她最?lèi)?ài)的人，也背叛了自我，這就已暗示了她將在自我編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱瑟琳的離去，這就導(dǎo)致了他人性的扭曲。他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，他便不惜一切代價(jià)來(lái)?yè)寠Z財(cái)產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人，并對(duì)他的兒子進(jìn)行報(bào)復(fù)。凱瑟琳與林頓結(jié)婚后生下了一個(gè)十分美麗的女兒，為紀(jì)念凱瑟琳，林頓為他取名為小凱瑟琳?？墒牵谏滤螅瑒P瑟琳就去世了。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來(lái)，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒(méi)有邁出畫(huà)眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來(lái)使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，所以希斯克利夫的報(bào)仇也就早一些，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊，并且逼小凱瑟琳與林頓結(jié)婚，林頓在女兒失蹤的狀況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫(huà)眉田莊據(jù)為己有，在寂寞與空虛下迎來(lái)死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，可是仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復(fù)仇也能夠理解。十幾年來(lái)，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，最終希斯克利夫離開(kāi)了人世，他們的靈魂不再孤獨(dú)，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的感情也正是對(duì)他們所處的被惡勢(shì)力所操縱的舊時(shí)代的一個(gè)頑強(qiáng)的反抗，盡管他們的反抗是消極無(wú)力的，但他們的感情在作者的筆下卻最終戰(zhàn)勝了死亡，到達(dá)了升華境界。
“在這么安靜的土地下，怎樣會(huì)有長(zhǎng)眠者不得安睡呢”艾米莉·勃朗特在小說(shuō)結(jié)束后這樣寫(xiě)道，再次見(jiàn)證了希斯克利夫與凱瑟琳的感情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時(shí)，他再也不想抬起手來(lái)打他們了。當(dāng)她嫁給了哈里頓時(shí)，她的全名又將恢復(fù)到母親未出嫁的閨名——?jiǎng)P瑟琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會(huì)間斷的，他們之間的愛(ài)又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳?zāi)梗簞P瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對(duì)愛(ài)與恨最美的詮釋!
洛伯讀后感篇2
方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛(ài)爾蘭人買(mǎi)過(guò)來(lái)的。回國(guó)路上，認(rèn)識(shí)鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生，面對(duì)蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺(jué)得是一種負(fù)累和壓力，卻對(duì)唐小姐一見(jiàn)鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無(wú)猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過(guò)感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識(shí)了孫小姐。辛楣也無(wú)意中猜中了兩人的結(jié)局，無(wú)意中也說(shuō)出了孫小姐的性格，為人受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(zhǎng)，可也不笨；不是美人，也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識(shí)分子間很典型的大婦。反觀這種類(lèi)型的夫婦，雙方都有很強(qiáng)的自尊心，都希望對(duì)方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法，而沒(méi)有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說(shuō)婚姻雙方應(yīng)該是勢(shì)均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對(duì)婚姻內(nèi)的瑣事，雙方采取的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對(duì)方鴻漸這種自尊心強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會(huì)有這么多矛盾。
當(dāng)然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無(wú)止境的，有時(shí)候也是義無(wú)反顧的，但是最終的結(jié)果，可能還是虛無(wú)縹緲的?？雌饋?lái)好像有點(diǎn)悲觀，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結(jié)局的虛妄，也正是讓追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結(jié)果并不是最重要的，而是要認(rèn)識(shí)到其本身的意義。
這就好比是圍城，在外面的人，著急想進(jìn)來(lái)，而進(jìn)來(lái)的人，覺(jué)得膩了，又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老，并不是最終的結(jié)果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過(guò)程才是重要的，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中，不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。
洛伯讀后感篇3
?邊城》描寫(xiě)了一座美麗的湘西小城，在小城里人們安居樂(lè)業(yè)，互幫互助，過(guò)著桃花源般的生活，“有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！崩先斯芾碇@條小溪的渡船活了70年，從20歲起便守在這小溪邊，50年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。
渡船的老人有一個(gè)外孫女，叫翠翠，文中的翠翠清純善良，天真溫柔，翠翠是沈從文向往的優(yōu)美人性與人生的化身與極致，祖孫倆相依為命，長(zhǎng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她美麗、熱情、純真，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，又從小常看著老人向那些困憊的旅人贈(zèng)飲一杯涼茶，甚至不收過(guò)渡者的賞錢(qián)，過(guò)著勤儉、寧?kù)o的生活。隨著歲月的更替，翠翠的情感發(fā)生了變化，作者細(xì)膩地展示了這個(gè)少女情竇初開(kāi)時(shí)充滿愛(ài)的心靈，她喜歡看迎送新娘的喜轎，愛(ài)在頭發(fā)上插朵野花，樂(lè)于聽(tīng)人唱歌，因?yàn)樵谝淮锡堉鄹?jìng)渡時(shí)邂逅船總的兒子儺送，從此暗暗傾心。至此，作者向讀者展現(xiàn)了翠翠的青春的覺(jué)醒和萌動(dòng)，朦朧的憧憬和少女羞澀的美妙心態(tài)，表現(xiàn)人類(lèi)感情中極為美好的一面。而在儺送遠(yuǎn)走，渡船老人又溘然長(zhǎng)逝后，翠翠懷著對(duì)老祖父的傷悼之情和對(duì)戀人的思念，守著渡口，雖有失落，但依然抱著期待，盡管儺送“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回采”，翠翠仍一如既往，因循著傳統(tǒng)的方式，平和地生活著、等待著。作者通過(guò)這一形象，特別是通過(guò)這一人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征著愛(ài)與美的人性與人生，“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
翠翠的祖父善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。他生活雖然清貧，但卻從不貪心;樂(lè)善好施，卻從不索取。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他痛愛(ài)有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛(ài)，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜地過(guò)下去”。后來(lái)，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)，最終釀成了儺送與翠翠的愛(ài)情悲劇。他帶著萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚悄悄地離開(kāi)了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身;他對(duì)女兒、外孫女無(wú)私的愛(ài)仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
文中還不可缺少的便是船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，兩個(gè)人都同時(shí)愛(ài)上了翠翠，他們并沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨出讓?zhuān)屗麄兌?，姑娘不是?cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格。于是他們公平的，正大光明的，做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足親情。
邊城是一個(gè)美麗而又悲涼的故事，美在小城的景以及那種和諧的關(guān)系，每個(gè)人都善良的像天使一樣，社會(huì)里只有光明，未經(jīng)半點(diǎn)污染，天是藍(lán)的，水是清的，山是綠的，沈從文筆下的湘西景色以現(xiàn)在的環(huán)境簡(jiǎn)直是天壤之別，于是人們便更加向往那樣的社會(huì)。悲在翠翠的一生，以及天保儺送之間的糾纏，天寶為了愛(ài)情和親情犧牲了自己的性命，儺送卻因?yàn)閮?nèi)疚而選擇離開(kāi)，老船夫因?yàn)榇浯涞幕槭陆箲]過(guò)頭，而在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚悄然離世，翠翠也孤苦伶仃的守著渡船，期盼著儺送有一天會(huì)回來(lái)，小說(shuō)結(jié)局很悲傷，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天回來(lái)。
洛伯讀后感篇4
學(xué)校給我們發(fā)了一套《國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)法教材》，它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書(shū)。老師讓我們看《孝經(jīng)》，其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽(tīng)了老師講解，我知道了這本書(shū)的意思。
孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子，有一天，孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊?？鬃诱f(shuō)∶“先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？”
曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō)∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？”
孔子說(shuō)∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開(kāi)始，然后效力于國(guó)君，最終建功立業(yè)，功成名就?！豆旁?shī)文網(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說(shuō)過(guò)∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要稱(chēng)述修行先祖的美德??！’”
讀了這一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老愛(ài)幼，我們不能目無(wú)尊長(zhǎng)走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識(shí)了更多的字和知識(shí)，它也能提升我的文化素養(yǎng)，讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。
洛伯讀后感篇5
?史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書(shū)之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱(chēng)為“正史”的書(shū)。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié)；晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
?史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)。
洛伯讀后感篇6
合起《簡(jiǎn)愛(ài)》，我的心不禁沉了下來(lái)，感慨萬(wàn)千，心中一陣的莫名的激動(dòng)油然而生......
?簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要見(jiàn)了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受虐待而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)入勞沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)以后，來(lái)到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，并于主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特其實(shí)早有妻子，她就是被關(guān)在閣樓里德瘋女人。
受到欺騙，簡(jiǎn)愛(ài)十分傷心，傷心之余，她毅然離開(kāi)了桑菲爾德莊園，四處漂泊、流浪，后因心中一直對(duì)羅切斯特念念不忘，最終選擇了原諒他，回到他的身邊，但此時(shí)的桑菲爾德莊園早已是面目全非了，羅切斯特也雙目失明了，但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因?yàn)檫@些而放棄他，依然與他幸福的生活在了一起的故事。
讀完這本書(shū)，我陷入了沉沉的思考，何嘗不是呢?是一部具有自傳色彩的作品，主任中簡(jiǎn)愛(ài)的命運(yùn)何嘗不適于這部書(shū)的坐著夏洛蒂勃朗特十分相似呢?夏洛蒂的這部書(shū)，不僅僅是一部書(shū)，更是對(duì)她生活的寫(xiě)照!夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時(shí)，母親便患癌癥去世。父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉(xiāng)僻壤的一個(gè)山區(qū)，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里游玩。好在父親是劍橋圣約翰學(xué)院的畢業(yè)生，學(xué)識(shí)淵博，他常常教子女讀書(shū)，指導(dǎo)他們看書(shū)報(bào)雜志，還給他們講故事。這是自母親去世后孩子們所能得到的唯一的樂(lè)趣，同時(shí)也給夏洛蒂以及兩個(gè)妹妹帶來(lái)最初的影響，使她們從小就對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可見(jiàn)夏洛蒂三姐妹命運(yùn)的艱辛!
?簡(jiǎn)愛(ài)》這部書(shū)令我難忘!
洛伯讀后感篇7
每個(gè)人都經(jīng)歷了童年這段時(shí)光，童年時(shí)的一切都已成為了過(guò)去。此時(shí)的我們對(duì)童年，有了更多的感想有了更多的留戀。對(duì)于每個(gè)人而言，童年的那段時(shí)光都有著不一樣的生活。
這個(gè)寒假期間，我滿懷著好奇心閱讀了高爾基筆下，一個(gè)俄國(guó)普通孩子的童年經(jīng)歷?！锻辍愤@部自傳體小說(shuō)，講述了一個(gè)小男孩阿廖沙童年的生活。他從小就受到苦難生活的折磨，只讀了兩年小學(xué)，十一歲便到人間去謀生了，這本書(shū)深刻地反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國(guó)民眾的生活。反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專(zhuān)制的黑暗與罪惡。
阿廖沙童年的生活是悲慘的。他常常遭到外祖父的虐待，有一回竟被外祖父打得失去了知覺(jué)，并得了一場(chǎng)大病。后來(lái)當(dāng)外祖父破產(chǎn)后，他又不得不以撿破爛為生……
我讀著讀著隱隱感到難過(guò)，心中產(chǎn)生了一股憐憫之情。為什么人世間會(huì)如此不公平？為什么讓一個(gè)僅僅10歲的孩子受這樣的苦？在同情阿廖沙時(shí)，我也不由得想起了我們童年那快樂(lè)的生活。與阿廖沙的生活比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別。
我們的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用無(wú)憂無(wú)慮來(lái)形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”、“小公主”，在家里只顧著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，時(shí)時(shí)刻刻有家長(zhǎng)的呵護(hù)，在家長(zhǎng)的溺愛(ài)之下從來(lái)不會(huì)幫助長(zhǎng)輩做家務(wù)，就連整理作業(yè)都需要家長(zhǎng)的幫助。所以完全不可能像阿廖沙那樣遭到家人的虐待，受到他人的歧視。我們與阿廖沙截然不同的生活相比，完全是天堂與地獄的對(duì)比。此時(shí)的我們是否對(duì)沉浸在安樂(lè)窩中的生活做一些反思呢？與他相比，我們無(wú)權(quán)抱怨今天的生活。
在讀完整本書(shū)后，每個(gè)人都會(huì)不禁發(fā)出感慨——如今的幸福生活來(lái)之不易，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活，對(duì)以前習(xí)慣于依賴(lài)家長(zhǎng)的生活方式做出改變。
阿廖沙由于生活在黑暗的社會(huì)之中，所以他沒(méi)有幸福的童年，也沒(méi)有辦法改變自己的命運(yùn)。而我們成長(zhǎng)在和平的年代，比他幸運(yùn)，比他幸福。我們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的希望。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們更應(yīng)該去努力奮斗，去創(chuàng)造一個(gè)和諧世界，讓一些像阿廖沙一樣的孩子可以有更多的微笑和溫暖，讓幸福的光芒灑滿世界上的每個(gè)角落。
