讀后感可以讓我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的情感共鳴，感受到作品的力量，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人交流，形成有益的討論，范文社小編今天就為您帶來(lái)了陌上桑讀后感300字推薦8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
陌上桑讀后感300字篇1
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫(xiě)下的一封絕命書(shū)后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染??
課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫(xiě)的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫(xiě)的重重困難震動(dòng)人心；克服困難的勇氣令人敬畏；克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái)；失敗后的挫敗仿佛令書(shū)面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光！
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說(shuō)出來(lái)。
我很遺憾，也很無(wú)奈。為什么這樣忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人不能活久點(diǎn)，讓他們繼續(xù)貢獻(xiàn)國(guó)家？為什么上天這么嫉妒這些有才能的人？而我的疑問(wèn)顯得那么無(wú)力，我無(wú)法知道答案。我也為不能對(duì)這些英雄表
達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)
陌上桑讀后感300字篇2
“觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷?！苯裉煳揖蛠?lái)說(shuō)一說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
?紅樓夢(mèng)》是清代小說(shuō)家曹雪芹先生所著，本文講述了一個(gè)四大家族由繁榮昌盛走向衰落的故事，也講了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的凄美愛(ài)情故事。在這三個(gè)人物之中，我最喜歡林黛玉。
林黛玉多愁善感，身嬌體弱，從小便落下了病根。而且她自幼喪母，進(jìn)了賈府之后，更認(rèn)為自己寄人籬下，做什么事都小心翼翼的，總是思來(lái)想去。不像我心直口快，做事比較沖動(dòng)。有一次，我一個(gè)好朋友做了一個(gè)手工，她告訴我說(shuō)這是玫瑰花，而我當(dāng)時(shí)心直口快，還嘲笑她說(shuō)，這明明是大白菜。她愣了一下，吸了一下鼻子，眼眶漸漸紅了。我見(jiàn)了說(shuō)道：“本來(lái)就是大白菜嘛!這玫瑰花毫無(wú)光澤，蔫蔫的`!”她一下生氣了，說(shuō)道：“不和你玩了!”話音剛落，她便哭著跑走了，只剩下我愣在原地。如果當(dāng)時(shí)我不嘲笑她，就不會(huì)惹她生氣了;如果我說(shuō)話前考慮一下后果，就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。好在她后來(lái)和我和好了，而我也明白了遇到事情要三思而后行的道理。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》中的人物還教會(huì)了我許多道理，大家可以自己去看一看，理解理解紅樓夢(mèng)中的種種道理，這肯定會(huì)對(duì)你有所幫助的!
陌上桑讀后感300字篇3
?朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書(shū)屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是：“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng)，升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側(cè)面描寫(xiě)出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿長(zhǎng)”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)與恨，但更多的是愛(ài)。在生活中，親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎?你要什么，他們就會(huì)給你什么;如果做不到，也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
?朝花夕拾》，一本好書(shū)，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
陌上桑讀后感300字篇4
?哈利波特與死亡圣器》是七部之中的最后一部，也是七部之中最好看的一部，它讓我回味萬(wàn)分。
這部書(shū)中，哈利認(rèn)識(shí)到了犧牲。為了他人的利益而徹底犧牲自己，放棄一切，進(jìn)入死亡，這種行為具有非常不可思議的力量，讓世界上最強(qiáng)悍的黑魔法，都對(duì)它無(wú)效。這種行為具有神奇的力量。哈利·波特就是靠這種力量生存下來(lái)，并且戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的黑魔頭——伏地魔。在最后的決戰(zhàn)，他選擇了不出招，結(jié)果，他戰(zhàn)勝了每次都選擇“索命咒”的黑魔頭。那個(gè)黑魔頭并不死于哈利·波特的魔法技術(shù)，而死于自己傷害之心發(fā)出的惡咒，和對(duì)死亡的恐懼，對(duì)永生的渴望。
有一個(gè)人給我們的印象曾經(jīng)那樣的不好，那就是——斯內(nèi)普。它對(duì)莉莉(哈利的媽媽)的愛(ài)，令他一生都致力于對(duì)抗黑魔法的事業(yè)中。是啊，以貌取人是我們最大的缺點(diǎn)，常常因?yàn)檫@個(gè)原因，我們失去了多少朋友，為自己樹(shù)立了多少敵人??！
七個(gè)魂器的毀滅和三件死亡圣器（最強(qiáng)大的死亡魔杖、復(fù)活石、隱形衣）的不能兼得，說(shuō)明“追求永生”的行為會(huì)阻礙本有的靈性，分割整體，進(jìn)入死亡的空間。
讀《哈利波特與死亡圣器》為我插上了幻想的翅膀，讓我在天馬行空的世界里自由翱翔。想說(shuō)的太多，有用的也太多，從我們?cè)谙硎茏x書(shū)時(shí)，也在反思我們，升華我們。
陌上桑讀后感300字篇5
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。古人劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”;莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?赫爾岑也說(shuō)：“書(shū)是一代人對(duì)另一代人的精神遺言”。物質(zhì)食糧使我們存活，而精神食糧可以塑造靈魂、感悟生命，讓我們更好的生活。
但物欲橫流的當(dāng)代，越來(lái)越多浮躁的人們忽略閱讀，閑暇時(shí)捧起手機(jī)刷劇、玩游戲、聊八卦……畢業(yè)后的我也是其中一員，早已久不讀書(shū)，但在這次學(xué)校倡議的假期讀書(shū)活動(dòng)中，我又找回了讀書(shū)的快樂(lè)，在書(shū)中與有趣的靈魂相遇，體味不一樣的世界。
20__年的開(kāi)始頗為魔幻，這個(gè)假期也是漫長(zhǎng)而煎熬。線上課開(kāi)課以來(lái)，在備課上課間隙斷斷續(xù)續(xù)完成了《百年孤獨(dú)》的閱讀。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，將一個(gè)瑰麗而宏大的想象世界展示給我。
這本書(shū)很難讀，實(shí)際上整個(gè)閱讀過(guò)程都很痛苦。但這是一本好書(shū)，我通過(guò)讀別人的故事，在其中的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的影子，然后反省自己。當(dāng)然也在書(shū)中找到外在世界的影子，然后審視現(xiàn)實(shí)。閱讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，我深深地感受到了這個(gè)蘊(yùn)藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨(dú)，“比磐石更牢固恒久，比颶風(fēng)更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動(dòng)，讓世間萬(wàn)物歸于沉寂。”看完整本書(shū)，雖然記不住冗長(zhǎng)又重復(fù)的姓氏，甚至分不清哪部分描寫(xiě)是魔幻、哪部分描寫(xiě)又是現(xiàn)實(shí)，但心中被激蕩起了巨大的孤獨(dú)感，隨即又得到了遙遠(yuǎn)又熟悉的慰藉。原來(lái)，人人可危。生命是段孤獨(dú)的旅程。從落地啼哭，到疼痛的消亡，都是一人來(lái)，一人去，不曾帶走一草一木。但最后我更明白了，孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴，這是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它，高揚(yáng)起無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>
當(dāng)然這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。它讓我重拾了閱讀的樂(lè)趣，在人人都在追趕潮流當(dāng)下，沉淀內(nèi)心、尋求更為純潔而明凈的幸福。重新拾獲的閱讀這個(gè)人生最大的幸福，使我的心靈不再寂寞，靈魂不再孤獨(dú)。
人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的修行，讓每個(gè)有趣的靈魂都在書(shū)里相遇。好的書(shū)籍可以讓人有非凡的夢(mèng)想，讓人有積極向上的生活態(tài)度。世界因閱讀而和諧，文化因閱讀而交融，生活因閱讀而充實(shí)，生命因閱讀而精彩!讀書(shū)也許不能解決全部問(wèn)題，但是多讀書(shū)可以在一定程度上打開(kāi)更多的門(mén)，找到更多的方向。以后我會(huì)將讀書(shū)作為常態(tài)化的生活方式，繼續(xù)多讀書(shū)、多思考，當(dāng)然也會(huì)多寫(xiě)作。
陌上桑讀后感300字篇6
寒假里，我讀了好幾本書(shū)，有《木偶奇遇記》《愛(ài)的》《調(diào)皮的日子》……其中，我最愛(ài)看的是《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)。
?海底兩萬(wàn)里》的主要內(nèi)容是：1866年，大海出現(xiàn)了一艘神出鬼沒(méi)的潛艇，名叫"鸚鵡螺"號(hào)。它曾被當(dāng)成怪物而遭到追捕，阿龍納斯教授在圍捕"獵物"的時(shí)候掉進(jìn)了大海，進(jìn)入了"鸚鵡螺"號(hào)。他在潛艇里見(jiàn)到了性格陰郁的尼摩船長(zhǎng)，跟他進(jìn)行了一次驚險(xiǎn)而奇妙的海底旅行。
這本書(shū)里有很多人都值得我們學(xué)習(xí)，像尼摩船長(zhǎng)，是一位出色的科學(xué)家，他對(duì)陸地上的罪惡充滿憎恨，但對(duì)貧苦大眾又滿懷愛(ài)心。阿龍納斯教授是一位生物學(xué)家，他正直、善良，有責(zé)任感，對(duì)待工作充滿熱情。他們身上有許多閃光點(diǎn)，我非常敬佩。
看完這本書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：只要我們探索、探索、再探索，堅(jiān)定信心并且永不放棄，就能不斷取得進(jìn)步。
陌上桑讀后感300字篇7
?論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f(shuō)：“墨家兼愛(ài)，是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也?！?/p>
子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也。”以此君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞?lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類，可謂是一個(gè)偉大的家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
陌上桑讀后感300字篇8
早上，云端露出淡淡的紅光，慢慢的，一輪又大又圓的太陽(yáng)升起，染出了一片片朝霞。 想起這，我便不由自主想起一本書(shū)《我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)》。在這本書(shū)里，我仿佛看到了戰(zhàn)士們保衛(wèi)國(guó)家而英勇?tīng)奚那榫?。那么多年?lái)，為了中國(guó)以后的和平，與蔣界石斗爭(zhēng)過(guò)多少?。〖t軍們的損失也是巨大的??！死亡了好幾萬(wàn)人。他們經(jīng)歷過(guò)多少次失敗呀？不過(guò)，紅軍并沒(méi)有因?yàn)槭《皖^，而讓斗爭(zhēng)畫(huà)上一個(gè)“？”?！安荒茏屖Y界石看不起中國(guó)八路軍！”一股力量讓大家克服了困難，戰(zhàn)勝了自我，又爬了起來(lái)。這種精神是多么可貴，多么寶貴呀！最終，紅軍取得了最后的勝利。 我們的今天，不是先烈開(kāi)劈出來(lái)的嗎？紅軍用他們的熱血和生命換來(lái)了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。 但是，現(xiàn)在我們民族的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事等、還不是世界最強(qiáng)的國(guó)家。我們要用自己的行動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
