撰寫(xiě)一篇讀后感能夠強(qiáng)化小伙伴們對(duì)名著知識(shí)的分析，讀后感是記錄我們看完一部名著之后感受的文字，以下是范文社小編精心為您推薦的鄉(xiāng)中國(guó)讀后感通用7篇，供大家參考。
鄉(xiāng)中國(guó)讀后感篇1
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話(huà)。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。
?中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士;最早開(kāi)始了中國(guó)近代外交史料的收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)始是混亂的，在后面結(jié)合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)
鄉(xiāng)中國(guó)讀后感篇2
8月份赴歐洲三國(guó)旅游，領(lǐng)隊(duì)布置回國(guó)后的作業(yè)閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》，老婆則一口氣買(mǎi)回了余先生4本書(shū)。
先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完，這次回南京時(shí)，老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書(shū)，閑暇時(shí)，取出來(lái)一看，書(shū)名《中國(guó)文脈》，不知是些什么內(nèi)容，只是按照看前面兩本書(shū)的習(xí)慣，計(jì)劃每次閱讀50頁(yè)，剛開(kāi)始有些費(fèi)力，感覺(jué)內(nèi)容繁雜，看十幾、二十頁(yè)，就想放下，想一想。
近兩天，閱讀的時(shí)候，順暢了許多，余先生把先人、歷史寫(xiě)的鮮活，寫(xiě)的生動(dòng)，拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離。
?詩(shī)經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩(shī)歌，以前覺(jué)得好，未認(rèn)真閱讀過(guò)，以后有機(jī)會(huì)，靜下心來(lái)，認(rèn)真拜讀。
殷王遷都，竟是從奄（今山東曲阜），遷至殷（河南安陽(yáng)小屯）。奄（今山東曲阜）距離老家只有區(qū)區(qū)60公里，自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解僅限這字面三個(gè)字，現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄，在河南安陽(yáng)小屯村出土，竟然有幾萬(wàn)片，當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀？！
李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷小時(shí)候讀書(shū)時(shí)，或多或少讀過(guò)些上述文化巨匠的詩(shī)、詞、典故，余先生把他們放在一起，陡然間覺(jué)得還要回頭再去讀一讀，范圍也要再擴(kuò)大一些，甚至還有要練練書(shū)法的念頭。
孔子、孟子、莊子、老子、墨子諸子百家，膚淺的了解一些，《老子》好像見(jiàn)過(guò)，厚厚的一個(gè)大部頭，印象里好像有些晦澀難懂，在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去，跟老婆商議買(mǎi)一本，現(xiàn)在再?lài)L試著讀一讀，希望能有收獲，體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。
稷下學(xué)堂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大學(xué)，獨(dú)立于政治，世界文明史上最早出現(xiàn)，為老祖宗驕傲。
?中國(guó)文脈》，與我現(xiàn)在的工作沒(méi)有直接關(guān)系，與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn)，無(wú)心讀來(lái)，有些收獲，他正走入我的生活。
鄉(xiāng)中國(guó)讀后感篇3
費(fèi)孝通先生說(shuō)，“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。從古至今，農(nóng)民人口在社會(huì)總?cè)丝谥斜戎厥呛芨叩?，農(nóng)民對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展也作出了極大貢獻(xiàn)。作為一名從農(nóng)村走出來(lái)的學(xué)生，我感到無(wú)比驕傲。以前對(duì)自己生活的村子沒(méi)有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后再去回想，鄉(xiāng)土社會(huì)果然都是大同小異的。
在農(nóng)村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國(guó)人。小的時(shí)候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開(kāi)蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時(shí)節(jié)抱麥子。在北方，割麥?zhǔn)寝r(nóng)活里最苦最累的活，農(nóng)民割麥的姿勢(shì)用“面朝黃土背朝天”來(lái)形容最恰當(dāng)不過(guò)，母親心疼我，沒(méi)有讓我割過(guò)麥穗，于是我開(kāi)始找尋新的“營(yíng)生”——挖苦菜?，F(xiàn)在想來(lái)，土地真的好神奇，你播種它會(huì)生長(zhǎng)，你不播種它也生長(zhǎng)。苦菜就是那種自然生長(zhǎng)的植物，挖它并不費(fèi)事，田地里到處可見(jiàn)，不一會(huì)兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃?！胺堑洹蹦悄?，母親不信任小賣(mài)部的菜種，我就天天出去挖，那段時(shí)間家里足足吃了一個(gè)月的苦菜。在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢(qián)，吃的自己都可以種，家家戶(hù)戶(hù)都有一口井，梨樹(shù)、沙棗樹(shù)什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候買(mǎi)些糖果、穿件新衣裳就是了。可見(jiàn)，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。
費(fèi)孝通先生分析說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說(shuō)來(lái)有下列幾點(diǎn)：一、小農(nóng)經(jīng)營(yíng)每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會(huì)距離得過(guò)遠(yuǎn);二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來(lái)比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口數(shù)量在一個(gè)地方一代一代地增長(zhǎng)，成為相當(dāng)大的村落。我生長(zhǎng)的村子是由第二點(diǎn)和第三點(diǎn)決定的，因?yàn)槲覀兡抢餂](méi)有農(nóng)場(chǎng)，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一起除了是種習(xí)慣外就是合作的需要，村子里稱(chēng)為“變工”。尤其是在打麥場(chǎng)、絞玉米和刨籽瓜時(shí)節(jié)，由于每家的勞力有限，人們會(huì)就近叫著鄉(xiāng)鄰一起做工，效率也高，今天一起去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”。這里沒(méi)有任何商業(yè)行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規(guī)則，認(rèn)為這樣做是理所當(dāng)然的，因?yàn)檫@是一個(gè)沒(méi)有陌生人的社會(huì)。
學(xué)者將東西方人民的性格作比較，說(shuō)在西方社會(huì)爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們的社會(huì)卻是講交情。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，也要從鄉(xiāng)土社會(huì)入手，它是孕育所謂現(xiàn)代人的搖籃，現(xiàn)代人最根深蒂固的共性是從鄉(xiāng)土里帶來(lái)的，也是影響中國(guó)千年的儒家文化造成的。中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限劃法問(wèn)題。西方人看重的是團(tuán)體，而且公私分明，中國(guó)人則不然。就拿“家”來(lái)說(shuō)，是最能伸縮自如的了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人，“家門(mén)”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何表示親熱的人。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，甚至天下可成一家。每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，好像把石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈波紋，里層是和自己最親近的人，然后就是各種交情程度不同的人們了。
中國(guó)的本色是鄉(xiāng)土，而現(xiàn)在的主流是爭(zhēng)相到城里立足，一些人是因?yàn)橥恋氐挠邢藿蛹{不了村里人口的增長(zhǎng)，另一些人則是趕時(shí)髦。鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)生了變遷，從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的改變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。就像費(fèi)孝通先生在結(jié)尾所說(shuō)的，鄉(xiāng)土社會(huì)是靠經(jīng)驗(yàn)的，他們不必計(jì)劃，因?yàn)樵跁r(shí)間過(guò)程中，自然替他們選擇出一個(gè)足以依賴(lài)的傳統(tǒng)的生活方案。
如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望鄉(xiāng)村的生活更加美好!
鄉(xiāng)中國(guó)讀后感篇4
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。
賈母說(shuō)她的一段話(huà)我很喜歡；“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來(lái)他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的?！弊鋈司蛻?yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢？
紅樓女兒們個(gè)個(gè)性格鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
鄉(xiāng)中國(guó)讀后感篇5
最近，我讀了一本書(shū)，叫做《中國(guó)古代神話(huà)故事》。在這本書(shū)中，記載了許許多多的，有趣的神話(huà)故事。其中，我最喜歡的故事叫做《夸父逐日》。
這個(gè)故事講的是很久很久以前，太陽(yáng)在天空中無(wú)規(guī)律的起起落落，弄的巨人國(guó)不得安寧，忽冷忽熱的。這時(shí)候，一個(gè)叫夸父的巨人，也是這個(gè)巨人國(guó)的首領(lǐng)，決定把太陽(yáng)捉住，讓它服從巨人們的命令。于是，夸父翻過(guò)了一座座高山，終于趕上太陽(yáng)了，可就要在太陽(yáng)被捉住的時(shí)候，夸父因?yàn)檫^(guò)度激動(dòng)昏過(guò)去了。等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)早已沒(méi)影了。可是，夸父并沒(méi)有放棄，繼續(xù)窮追不舍，但還是因?yàn)轶w力不支沒(méi)能追趕上太陽(yáng)，最終因過(guò)度疲勞累倒在地，他隨身攜帶的一根拐杖，變成了一座桃園。而玉皇大帝也備受感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。
我讀完了這一篇故事，陷入了沉思?？涓甘悄菢拥膱?jiān)定，為了給子民們?cè)旄?，他不惜舍去自己的生命，真可以用“?ài)民如子”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。而且，在這篇故事中，夸父最突出的是他堅(jiān)忍不拔的的性格特點(diǎn)，做任何事情都能果斷處置，而不是猶猶豫豫的。我要學(xué)習(xí)夸父的這種精神。做事不要半途而廢，要契而不舍，堅(jiān)持不懈。在遇到需要作出決定的時(shí)候，要果斷平衡利弊，作出正確的決定并付諸行動(dòng)，直至成功。
記得我一年級(jí)剛?cè)胄@，在每周一的升旗儀式中，我就特別羨慕那些大隊(duì)委的哥哥姐姐們，他們英姿颯爽的步伐，自信的目光一直激勵(lì)著我，希望自己有一天也能被選入大隊(duì)委。
今年9月份，我報(bào)名參加競(jìng)選大隊(duì)委的活動(dòng)。但報(bào)名后，看見(jiàn)媽媽給我一大堆少先隊(duì)基本知識(shí)的時(shí)候，我突然有些后悔，太占用我的休息時(shí)間了，說(shuō)不定還選不上呢。爸爸鼓勵(lì)我說(shuō)：“既然決定了做某件事情，就必須為之付諸行動(dòng)！結(jié)果雖然不可控，但我們要全力以赴！”我用心背完了少先隊(duì)的基本知識(shí)，并順利的通過(guò)了初賽，結(jié)果讓我大吃一驚，興奮不已。堅(jiān)持住，我用心的寫(xiě)了自己的演講稿，并熟背于心，大膽、自信的臺(tái)上演講，贏得了大隊(duì)委成員和同學(xué)們的支持，通過(guò)了決賽選拔，我成為了一名光榮的大隊(duì)委委員。
選定自己的目標(biāo)，盡全力、堅(jiān)持不懈、不畏困難，相信自己，一定會(huì)有一個(gè)好成績(jī)。
鄉(xiāng)中國(guó)讀后感篇6
?紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)的埃德加·斯諾在中國(guó)考察、采訪(fǎng)、記錄紅軍生活方式和日常習(xí)慣、勇氣、毅力的一本書(shū)。在記錄長(zhǎng)征的過(guò)程中，讓我感受到紅軍在長(zhǎng)征路上的艱險(xiǎn)。在這過(guò)程中，有不少人餓死，有不少人因?yàn)榇蟛莸囟ド灿胁簧偕谝苍谝财鸩粊?lái)了。盡管過(guò)程艱難，6000多里的路程。紅軍依然堅(jiān)持了下去。成功了，為了中國(guó);成功啦，為了紅軍;成功了，為了和平;成功了，為了好日子到來(lái)。
毛主席的《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)是這樣寫(xiě)的——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，五嶺我逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”。
毛主席帶領(lǐng)紅軍頑強(qiáng)不息，與蔣介石抗?fàn)幍降祝艙Q來(lái)現(xiàn)在的中國(guó)的和平，需要那么多人的犧牲才換來(lái)現(xiàn)在的中國(guó)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，毛主席作為領(lǐng)導(dǎo)人，無(wú)處不關(guān)心同志們，對(duì)待老百姓們也是沒(méi)有身份，沒(méi)有架子，有親和力，待人友善。紅軍們經(jīng)常幫助老百姓，因此獲得了許多民眾的愛(ài)戴。在路上，老百姓們也總會(huì)幫助紅軍，就算僅剩一口米，也會(huì)拿出來(lái)幫助紅軍。軍民團(tuán)結(jié)的力量帶來(lái)了中國(guó)的和平。
和平鴿代表著和平，但也有許多地方仍在繼續(xù)開(kāi)戰(zhàn)，所以我希望和平鴿不僅向往著中國(guó)和平，也向往著世界的和平!(楊玉虹)
鄉(xiāng)中國(guó)讀后感篇7
在眾多中國(guó)優(yōu)秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。
?朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的兒時(shí)一本散文集。本書(shū)原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書(shū)里寫(xiě)的是魯迅先生童年時(shí)和青年時(shí)所難忘的事和經(jīng)歷，也說(shuō)明了自己最珍貴的童年過(guò)得很不好，他所做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩們的認(rèn)同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無(wú)奈釋放出來(lái)，是想讓我們的長(zhǎng)輩以一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們。
這本書(shū)里有很多生動(dòng)的故事，給我印象最深的是《范愛(ài)農(nóng)》這一篇，寫(xiě)了作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的事情。范愛(ài)農(nóng)，在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，至今不知是如何去世的。無(wú)論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農(nóng)，一位知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他內(nèi)的心痛苦、悲涼，有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢?所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
?阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這一章給我的印象也很深，長(zhǎng)媽媽很愛(ài)魯迅，但長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱(chēng)呼，從中知道長(zhǎng)媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)大字，可以看出來(lái)，她也是一個(gè)粗俗、不拘小節(jié)的人;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。曬褲子用的竹竿下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的。……這些也能反映出長(zhǎng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長(zhǎng)媽媽。
在這些歷史書(shū)中，我們知道了偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史。但現(xiàn)在，祖國(guó)一天天繁榮富強(qiáng)起來(lái)，值得我們?nèi)ジ桧?、去贊美我們那偉大的祖?guó)!
中國(guó)，崛起!!!
