每篇讀后感都是對(duì)書中思想的分析，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，通過撰寫讀后感，我們能夠更好地掌握文字的力量與魅力，下面是范文社小編為您分享的1200字讀后感6篇，感謝您的參閱。
1200字讀后感篇1
第一次看書名時(shí)暗自猜想，是一部小說？講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事？還是另有他法？
當(dāng)我合上書頁(yè)時(shí)，不禁被當(dāng)時(shí)的天真給逗笑了。依稀記得有這個(gè)想法是因?yàn)楫?dāng)時(shí)看了這本書的引薦語：“本書講述的是一個(gè)名叫地壇……”。其實(shí)這想法也并非大錯(cuò)特錯(cuò)。對(duì)于史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個(gè)景點(diǎn)，更像是一位朋友，在他處于人生低谷悲痛之時(shí)，“他”給予他撫慰，聽著他抱怨上帝的吝嗇；在他寂寞孤獨(dú)之時(shí)，“他”給予他溫暖懷抱；在他對(duì)世界絕望時(shí)，“他”告訴他自然中蘊(yùn)藏的壯美之景。于是，史先生重新點(diǎn)燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，在這些白白流動(dòng)的時(shí)間中，是該干些什么了！他拿起筆，開始近乎瘋狂的創(chuàng)作，而這，卻讓他的精神失去自由，當(dāng)他再走回地壇時(shí)，他釋放了自己，明白了創(chuàng)作的目的，為活著而寫作。
我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅(jiān)持了下來，這其中原因?yàn)楹?？我想，?yīng)該是史先生有著他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書，名叫《我的精神家園》，里面闡述了他對(duì)精神家園的理解和自己的寄托。于大家，每一個(gè)人都在被不同的挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn)，有的人倒了，有的人繼續(xù)咬力堅(jiān)持著，惋惜的是，他們卻又被下一個(gè)挑戰(zhàn)給打敗了。而這時(shí)，真正能讓你再次滿血復(fù)活的，正是你的精神家園！那里有你的信念，有你刻骨銘心的曾經(jīng)，有你堅(jiān)持不懈的緣由。在你強(qiáng)大精神的支持下，成功必將會(huì)再次屬于你。
或許那步著似荒蕪又生機(jī)勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅(jiān)持的精神支柱，或許那個(gè)心心念念永遠(yuǎn)掛在心頭上的人，是你勇往直前的動(dòng)力；或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己進(jìn)發(fā)的執(zhí)念；或許是對(duì)國(guó)家，對(duì)自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻(xiàn)身于世界。這么多的或許，卻只為說明一件事，當(dāng)你有了自己的精神家園時(shí)，一切突如其來的考驗(yàn)最終會(huì)因?yàn)槟愕腵強(qiáng)大而退縮。
我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想著我最后一年最期盼的成功，翻開了手頭的書本。
前兩天，我讀了《我與地壇》這篇文章，看完之后，我感觸頗深。
?我與地壇》文中的園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無盡的生機(jī)。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界去。母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)?？梢哉f，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解與感激。一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)與思考。作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。
?我與地壇》表現(xiàn)的對(duì)生命的理解，值得我們有一輩子的時(shí)間去思考。
1200字讀后感篇2
作者史鐵生向我們展現(xiàn)人生中的缺憾，簡(jiǎn)單的言語中蘊(yùn)含深刻的人生哲理。
人生中的快樂和痛苦，是生命“舞臺(tái)”上的“演員”是人生中不同的“戲”。人生的結(jié)局不僅僅是死?？赐噶巳松慕Y(jié)局使我們感到人生的短暫，它的不可以重來，我們只不過是匆匆過客。結(jié)局改變不了，過程還是可以改變的。
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
?我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂” 。這是思考人生的習(xí)慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動(dòng)的人生。我們應(yīng)停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達(dá)不等于無為。
豁達(dá)并不等于追求無所作為，平平靜靜。《我與地壇》中那個(gè)美麗女孩，一位愛長(zhǎng)跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的`情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢？”面對(duì)一些不完美的事物時(shí)，應(yīng)看到有一些是無關(guān)緊要的，就將其當(dāng)作是世界上一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的存在著的一種特點(diǎn)吧。過分計(jì)較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運(yùn)？
“于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂？”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對(duì)比叔本華對(duì)命運(yùn)的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時(shí)候，沒有人會(huì)想到命運(yùn)此刻已為我們準(zhǔn)備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至?！笔聦?shí)上，命運(yùn)的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運(yùn)是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進(jìn)一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實(shí)現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產(chǎn)生的。我贊成作者的“人性的本質(zhì)是欲望”這個(gè)觀點(diǎn)。控制自己的欲望就是控制自己的人生?！懊恳粋€(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)”。追求什么該有個(gè)度。主宰命運(yùn)的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動(dòng)自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實(shí)，每一件東西都會(huì)有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應(yīng)該服務(wù)于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
1200字讀后感篇3
“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來！”
生活好似一個(gè)巨大的工廠，我仿佛看見一個(gè)個(gè)生龍活虎的娃娃，被傳送帶送進(jìn)封建的機(jī)器中。這機(jī)器束縛他們的`手腳，蠶食他們的思想，最終生產(chǎn)出一具具冰冷麻木的行尸走肉，步履蹣跚地爬向自己的墳?zāi)埂?/p>
但這一切改變了。五四運(yùn)動(dòng)像一股奔騰的激流，沖擊著囚禁萬千百姓的黑暗囚籠，沖擊著這吃人的社會(huì)，沖擊著封建毒瘤深埋的根基。舊制度如同腐朽的木乃伊突然接觸清新的空氣與明媚的陽光，必然分崩離析。《家》正是在這樣的激流中誕生的小說。小說以成都首富高家為背景，描寫了高家三代人的生活，進(jìn)而反映出中國(guó)社會(huì)新思想與舊思想的斗爭(zhēng)。
?家》最令人印象深刻的是一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象，這些人物大致按照輩分分為三類：高老太爺一代，“克“字輩一代，“覺””、“淑”字輩一代。高老太爺和陳姨太是典型的封建家長(zhǎng)的代表，他們唯一知道的就是自己的意志與命令不容違背。這些人年輕時(shí)受長(zhǎng)輩的指使，封建禮儀尊卑已深入他們的思想，所以當(dāng)他們成為長(zhǎng)輩后便認(rèn)為指使年輕人是理所當(dāng)然?！翱恕弊州吺羌依锏捻斄褐麄兘邮苓^資本主義思想，懂得如何持家，但也受封建長(zhǎng)幼尊卑思想影響，貪圖享樂，欺下瞞上。這類人是封建主義與資本主義妥協(xié)的產(chǎn)物，他們維持著這半封建社會(huì)的運(yùn)行（這樣看來，覺新更像這一代人）。最年輕的是覺民、覺慧這一代人，“家里沒有人關(guān)心我的前途，關(guān)心我的命運(yùn)”，但他們用一顆反抗的、自主的心去爭(zhēng)取到自己的理想與愛情。他們?cè)诩彝ブ惺亲畹讓樱谒枷肷蠀s是最高層。當(dāng)鳴鳳含淚投湖時(shí)，當(dāng)覺民嚴(yán)詞拒絕馮家的婚事時(shí)，當(dāng)覺慧毅然東向上海時(shí)，年輕人的自主與反抗精神無不體現(xiàn)得淋漓盡致。
其中最讓我印象深刻的是家人為高老太爺“捉鬼”時(shí)，覺慧斷然阻止巫師進(jìn)入自己的房間?！八驹陂T口，好像把守住一道關(guān)口似的?！庇X慧當(dāng)然不相信這種迷信的辦法，還怒斥長(zhǎng)輩們的無能與胡鬧，罵得克明和覺新自知理虧，啞口無言。覺慧用清醒的頭腦，揭穿了長(zhǎng)輩們?yōu)橼A得“孝順”的名聲而鬧出的丑劇，同時(shí)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。作為比較，懦弱的覺新只能把拳頭砸在那扇隔開他和瑞玨的門板上。
?家》的故事主要是從覺慧的視角出發(fā)的，而我也常常與覺慧感同身受。他看到這個(gè)用封建禮教維系起來的家庭是怎樣的虛偽，看到曖昧的人際關(guān)系如何在危險(xiǎn)面前灰飛煙滅。他無法理解人們思考的方式，無法理解長(zhǎng)輩的所作所為有何意義。而我也常常聯(lián)想到我的生活。封建制度的確早已被消滅，但許多落后的思想和成見仍然殘存在現(xiàn)代人腦中。依靠人際關(guān)系攀附拉攏之風(fēng)依然盛行，當(dāng)官便威風(fēng)的觀念已深入人心，人與人間的感情用“份子錢”來衡量，這些成見不但影響了社會(huì)風(fēng)氣，而且不利于我們年輕人形成健康的人生價(jià)值觀念。所以，年輕人必須要有自己的主見，必須明白自己真正追求什么，必須找到自己人生價(jià)值所在，而不是被社會(huì)的成見牽著鼻子走。這樣，才能讓我們短暫的一生變得充實(shí)。
?家》已經(jīng)出版80余年了，盡管社會(huì)早已發(fā)生翻天覆地的變化，但書中一個(gè)個(gè)熱血青年對(duì)自由民主的孜孜追求，將永遠(yuǎn)是我們年輕人的寶貴財(cái)富。
1200字讀后感篇4
這個(gè)星期我讀了一本名為《駱駝祥子》的書。這本書的主人公叫祥子。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運(yùn)，描繪了舊社會(huì)是如何把一位正直、善良、誠(chéng)實(shí)、要強(qiáng)、老實(shí)并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個(gè)人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運(yùn)令人惋惜、同情。
老舍寫這本書的時(shí)候，中國(guó)正處于最灰暗的階段。這樣穢亂不堪的年代使祥子這樣靠人力吃飯的淳樸人民飽受壓迫，最終淪為沾染惡習(xí)的人。這本書徹底表露了老舍的心聲，體現(xiàn)出老舍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深切的厭惡。
剛開始，祥子是一個(gè)從內(nèi)心到形象都很美好的普通百姓，他當(dāng)了三年的人力車夫，終于湊夠了錢，給自己買了一輛新車。這輛車才拉了沒幾天，祥子稀里糊涂的被兵抓走，車子也被他們占有。接著反動(dòng)政府的偵探?jīng)]收了祥子全部的積蓄，后來，他用虎妞的錢又買了一輛新車，虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死，祥子不得不變賣了車子辦喪事。漸漸地祥子感到了絕望，他的內(nèi)心中的善良淳樸不見了，他變得墮落。他染上了吃喝嫖賭的惡習(xí)，他變得可以為了金錢出賣朋友，從此以后祥子徹底的淪為了一具行尸走肉，也徹底的成為那個(gè)年代灰暗的產(chǎn)物。
書看得有些慢，一周余時(shí)間后讀到《駱駝祥子》第十二章節(jié)。在和虎妞的共同生活過程中，祥子從思想到理想都發(fā)生了質(zhì)的改變，特別是在虎妞難產(chǎn)去世后，祥子因?yàn)樨毟F和麻木目光變得短淺，他的人生觀開始扭曲，這個(gè)階段起祥子開始變得自私，失去了對(duì)生活的積極性。
“他還喜歡她，可是負(fù)不起養(yǎng)她兩個(gè)弟弟和一個(gè)醉爸爸的責(zé)任?！痹谶@個(gè)時(shí)候，祥子從初始的正直有拼勁，有目標(biāo)變成了善于算計(jì)、麻木無情。其實(shí)，祥子這個(gè)時(shí)候真應(yīng)該和小福子結(jié)婚，小福子是充滿著和祥子共同扶持著生活的強(qiáng)烈渴望的，祥子也知道自己從心里是對(duì)小福子有感情的，他們可以用自己的雙手重新打拼生活。然而，祥子考慮的重點(diǎn)是怕增加生活及金錢上的累贅，他的觀點(diǎn)是“愛與不愛，窮人得在金錢上做決定?！?/p>
祥子因?yàn)樗叫姆艞壛诵「Ｗ樱娜松纱碎_始走向墮落。想想身邊的生活，有些事我們?cè)谧鰶Q定的時(shí)候也正是權(quán)衡自身利益后做出選擇。比如有的人，因?yàn)榕吕速M(fèi)自己的時(shí)間而對(duì)其他人的請(qǐng)教推辭避后；有的人看事情對(duì)自己有利不管做法道德與否想方設(shè)法的使利益歸到自己身上；有的.人交友也是這樣，對(duì)自己有幫助的虛情假意的成了朋友……“自身利益至上”，正是大多數(shù)人的寫照，當(dāng)然也正是因?yàn)椤白陨砝嬷辽稀倍e(cuò)失了生活中許多美好。如果祥子真誠(chéng)的面對(duì)自己，真誠(chéng)的面對(duì)小福子，想他以后的生活道路應(yīng)是健康好走些吧。我們也是，真誠(chéng)的待人，真誠(chéng)的待事，生活會(huì)更有意義，會(huì)更美好。
讀完這本書后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我對(duì)那個(gè)灰暗的年代充滿排斥，如果兵沒有把祥子糊里糊涂的抓走，兵沒有沒收祥子的新車，祥子也許就不會(huì)步入歧途?；蛟S祥子的墮落是那個(gè)陰暗的社會(huì)造成的。那個(gè)社會(huì)造就了許多曾經(jīng)和祥子一樣淳樸老實(shí)但最終淪為行尸走肉的人。同時(shí)我對(duì)祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會(huì)時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
1200字讀后感篇5
終究把《西游記》看完了。這本書我看了很長(zhǎng)期，從寒假不?？吹饺缃??？吹倪@么慢的緣故原由，一是我看的是原版，有87萬字，并且?guī)е难晕模雌饋碛悬c(diǎn)累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中央又看了很多其余書。老爸為此發(fā)過好幾次火，感到我也太不看重四大名著了?？赐辍段饔斡洝?，捧著厚厚的書，感到頗有成就感。
吳承恩真了不得，他為中國(guó)甚至天下的人們留下了一本千古名著。假如沒有《西游記》，中國(guó)的文明會(huì)落空若干魅力呀，咱們小朋友會(huì)落空若干歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一起四處奔波，斬妖除魔，消費(fèi)了十四年，歷盡千難萬險(xiǎn)，終究取患了真經(jīng)。他們固然碰到了各種艱苦，但終究保持究竟，取患了成功。取經(jīng)那末費(fèi)力，他們照樣完成為了，咱們?cè)谏闹幸灿泻芏嚯y事，但只需像他們同樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無難事，只怕有心人呀。
我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這小我目的明白，同心專心想著去西天取經(jīng)，不論有多大艱苦，不論是美色引誘照樣榮華富貴，都不能搖動(dòng)他取經(jīng)的信心。但他鑒別真假的本事太差，常常不聽孫悟空勸，把魔鬼當(dāng)大好人，末了差點(diǎn)被吃掉。不外，唐僧的命運(yùn)運(yùn)限其實(shí)是太好了，每次被抓住，魔鬼要末想著宴客，要末想把別的三人抓全了再吃，末了甚么也沒吃著。假如我是魔鬼，早就一口把唐僧吃掉了。另有，我有一個(gè)懷疑，唐僧肉真能中途夭折嗎既然沒人吃過，這個(gè)論斷是誰得進(jìn)去的呢？
孫悟空是個(gè)英雄好漢，堪稱有勇無謀，一起掩護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了豐功偉績(jī)，沒有他，取經(jīng)是舉步維艱。不外，我掀開書細(xì)細(xì)咀嚼，發(fā)明孫悟空本身的本事并非超等兇猛，常常碰到魔鬼就沒方法。但他分緣不錯(cuò)，很會(huì)搬援軍。每次碰到兇猛的妖精，就去請(qǐng)菩薩協(xié)助，其實(shí)不可再請(qǐng)如來佛親身出動(dòng)。孫悟空很愛好玩弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒迫不得已，就常常挑唆徒弟和孫悟空的干系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特色便是饕餮，他的胃口不是同樣平凡的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，假如供他一月，寺廟也許就停業(yè)了。豬八戒長(zhǎng)相不是同樣平凡的丑，人見人怕，他說曩昔在高老莊的時(shí)候，一次能嚇?biāo)朗畞硇∥夷?！不外，丑八戒在咱們的心目中倒是異常的可惡，這是因?yàn)樨i八戒脾氣上有很多多少毛病，反而讓咱們感到親熱、風(fēng)趣。
沙僧人能吃苦耐勞，取經(jīng)的一起上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打魔鬼時(shí)，沙僧人同樣平凡都是留下來掩護(hù)徒弟的，只需缺人手的時(shí)候才會(huì)去協(xié)助，但沙僧人的技藝也不差，好歹也是卷簾上將嘛。沙僧人在此次取經(jīng)途中，并無孫悟空、豬八戒那末緊張，但也缺不了他。
白龍馬也是一個(gè)不可忽視的腳色。假如是平凡的馬，基本吃不消如許的長(zhǎng)途跋涉，只需他能力擔(dān)此重?fù)?dān)。有一回，孫悟空被徒弟趕到花果山去了，豬八戒和沙僧人也被抓了。白龍馬在危機(jī)時(shí)候自告奮勇。變做倒酒的侍女，乘隙刺殺妖王，惋惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時(shí)不屈不撓的精力很值得咱們進(jìn)修。
看完《西游記》原著，爸爸保舉我看一本書——《話說西游》，這是一名叫張國(guó)風(fēng)的大學(xué)傳授寫的《西游記》讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研討研討人家是怎樣批評(píng)《西游記》的。
1200字讀后感篇6
?三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，此書講述了在群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代，一群各有所長(zhǎng)的人交織在一起發(fā)生的故事。于我而言，草船借箭這個(gè)故事讓我印象最深。
俗話說，不怕無才之人無德，最怕有才之人無德，周瑜正是如此。自負(fù)的周瑜見諸葛亮料事如神，心存妒忌，便想方設(shè)法刁難他。一天，周瑜故意邀請(qǐng)諸葛亮商談軍事，談及與曹軍水上交戰(zhàn)，但緊缺弓箭，表面上是婉言請(qǐng)諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬只，實(shí)則故意刁難諸葛亮?？墒侵T葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì)用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢?
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿了數(shù)百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，足足有十五六萬支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(zhǎng)嘆：先生神機(jī)妙算，我甘拜下風(fēng)啊!
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒計(jì)算好的話，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎?這就說明諸葛亮謀略過人，諸葛亮的借箭計(jì)劃可以用萬事俱備，只欠東風(fēng)來形容。一般人想達(dá)到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。
周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統(tǒng)帥，他擔(dān)任著吳國(guó)的大都督，這可是一個(gè)很高檔的職位。他曾經(jīng)用連環(huán)計(jì)把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統(tǒng)帥，就是嫉妒心太重，才導(dǎo)致老是比不過諸葛亮。大家有沒有聽說過三氣周公瑾(為周瑜字)，那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計(jì)都失敗了，導(dǎo)致自己身體里的毒素加深(被毒箭射的)，最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因?yàn)橹荑ざ攘啃?dǎo)致的。周瑜我真想送你一句話：宰相的肚里能撐船，做人一定要度量大啊。
