有關(guān)家風(fēng)家教傳承的心得體會(huì)實(shí)用范文4篇

時(shí)間:2022-03-04 作者:betray 心得體會(huì)

對(duì)于家風(fēng)家教,你有什么感受呢?寫(xiě)一篇心得體會(huì)記錄下來(lái)吧,這是一種日常應(yīng)用文體,我們將注重自己的感受寫(xiě)得透徹。以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)家風(fēng)家教傳承的心得體會(huì)實(shí)用范文4篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

有關(guān)家風(fēng)家教傳承的心得體會(huì)實(shí)用范文4篇

家風(fēng)家教傳承的心得體會(huì)1

我們告別了安逸享樂(lè)的寒假生活,開(kāi)始了暫新的校園生活,迎來(lái)了“新起點(diǎn),新希望”。開(kāi)學(xué)的第一天,我們一如既往地觀看了《開(kāi)學(xué)第一課》。

這次課以“傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價(jià)值”為主題,通過(guò)介紹趙一曼家書(shū)蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、楊啟發(fā)家庭培育的敬業(yè)家風(fēng)、李元成全家恪守的誠(chéng)信家道、羅必炎一家踐行的友善家訓(xùn),讓我們深刻地了解到什么是家風(fēng)、家訓(xùn)?如何把優(yōu)良傳統(tǒng)一代又一代的傳承下去?

古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先?!闭f(shuō)的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德,也是每個(gè)家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。羅必炎秉承孝老愛(ài)親、多行善事的家風(fēng)家訓(xùn)。他任勞任怨地悉心贍養(yǎng)親、繼、養(yǎng)父母8位老人,用大孝情懷教育子女,四世同堂的家庭重德重孝、相親和睦。他的事跡讓我感到深深的震撼。小時(shí)候我經(jīng)常在爸爸、媽媽地懷里撒嬌,總是不停地許諾:我長(zhǎng)大了以后一定要讓你們過(guò)上幸福的生活??墒瞧饺绽?,每當(dāng)我吃過(guò)飯后,經(jīng)常扭頭看電視或出去玩,爸爸、媽媽卻在忙碌地收拾碗筷;家里有好吃的,他們總是先讓我品嘗,我卻習(xí)以為常地拿起來(lái)就吃;我一旦生病,爸爸、媽媽便忙前忙后,百般照顧,而他們身體不適,我只能問(wèn)候一下,也沒(méi)能為他們做些什么。

“家風(fēng)”,顧名思義,就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。俗話說(shuō):沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和鞭策,也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)?!堕_(kāi)學(xué)第一課》的觀看,使我們潛移默化地感受到“誠(chéng)實(shí)、孝道、勤儉、誠(chéng)懇”等優(yōu)秀家風(fēng)熏陶。今后,我會(huì)用好的家風(fēng)來(lái)塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。

家風(fēng)家教傳承的心得體會(huì)2

今天,我們班組織觀看了《新春第一課》,以“傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價(jià)值”為主題,片中有許多感人的故事,其中有一個(gè)從他的身上讓我學(xué)習(xí)很多東西,他叫羅必炎。

羅必炎出生在農(nóng)村里,他幫助老人做了許多事情,比如時(shí)村里有一位老人走路很不方便,老人想吃什么,就告訴羅必炎,他馬上就去幫他們買(mǎi),羅必炎還經(jīng)常給老人買(mǎi)新鮮的魚(yú),對(duì)那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子,她也是一位很愛(ài)幫助老人的好妻子。

不幸的事發(fā)生了,有一天那位老人突然心臟病又復(fù)發(fā)了,羅必炎又是買(mǎi)藥,又是喂藥的但病情沒(méi)有好轉(zhuǎn),他立刻把那位老人送到醫(yī)院治療,可是他沒(méi)有時(shí)間去照顧他,于是就叫他的妻子去照顧那位老人,老人感動(dòng)的要哭了,夸獎(jiǎng)他們?nèi)叶际怯行⑿牡娜恕?

我要學(xué)習(xí)羅必炎他們夫妻對(duì)老人的那種孝心和樂(lè)于助人的品德,我以后也要孝敬老人及長(zhǎng)輩們!

家風(fēng)家教傳承的心得體會(huì)3

家,給人以溫暖。它是人們的唯一定所,是人們的避風(fēng)港灣。但是,家要有家的樣子,不能亂七八糟,沒(méi)有規(guī)矩。有句話說(shuō)得好:沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。

如果一個(gè)家庭,沒(méi)有規(guī)則,只有溺愛(ài)與包庇,那請(qǐng)問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù),是一座巍然聳立的大山,萬(wàn)一。他忽然倒了,塌了。請(qǐng)問(wèn),這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴(yán),媽媽全是溺愛(ài),我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒,大山塌了,我們后悔了,懊惱了,可惜晚了。

我記得寒假臨近過(guò)年時(shí),電視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的,他們派出記者,隨機(jī)提問(wèn),“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情,爽快和執(zhí)著,因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客,遇到困難不退縮,說(shuō)到做到,很少食言。

家教,我認(rèn)為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將得不到知識(shí),學(xué)不到文明。教育,是尤其重要的一點(diǎn)。從小,父母教育我們要認(rèn)真做事,知錯(cuò)就改?,F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白,認(rèn)真做人,踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái),會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈,守法牢記。每一天,我們都學(xué)到東西,學(xué)到知識(shí),學(xué)會(huì)了文明,懂得了道理。

家訓(xùn),我認(rèn)為是家人的教訓(xùn),是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù),隱藏事切,我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待,大公無(wú)私,我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn),該用的時(shí)候,一定不能手下留情,不該時(shí)千萬(wàn)不要用,否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。

一個(gè)家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。

家風(fēng)家教傳承的心得體會(huì)4

家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,老人要宣揚(yáng)家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊,沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終,父親感慨,說(shuō)那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個(gè)人的規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn):你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強(qiáng)。問(wèn):你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng),一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志,家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說(shuō),女人不柔,把財(cái)趕走。所謂旺夫相,實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō),悍婦不僅不利,而且賤己。

家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,強(qiáng)盛祥和很重要,對(duì)一個(gè)家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長(zhǎng)者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。

有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士,一個(gè)上西典軍校,一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為,他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國(guó)藩家書(shū)》便是明證。

城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì),那時(shí),家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道,說(shuō)到張家李家,有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō),要么只說(shuō)好。但是,有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō),說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘,說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題,比如說(shuō),有人說(shuō),娃娃我不了解,但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。

國(guó)是千萬(wàn)家,家是最小國(guó)。試想,如果家家都有好家風(fēng)、好家道,自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。